“以人为本”是科学发展观的核心，又是“构建社会主义和谐社会”的本质要求。何谓“以人为本”？追溯“以人为本”的思想渊源，见于西方文艺复兴时期，是新兴资产阶级为反对封建专制和宗教神学打出的一面旗帜，内容强调人生来是独立、自由、平等的；虽然在中国古代史上也有过“以人为本”的描述，但是其含义与资产阶级启蒙思想家所论述的“以人为本”的思想内涵有本质不同，中国古代史上描述的“以人为本”思想主要指“民本”。例如：管仲说“齐国百姓，公之本也” (《诸子集成・管子・霸言》）“水可载舟，亦可覆舟”等，均为“民为邦本”的含义。
后来，马克思创造性地继承并发展了资产阶级“以人为本”的思想。按照马克思主义的观点，所谓“以人为本”，是指一切经济和社会的发展都是围绕人和人类社会的生存与发展。并且是建立在人的发展基础之上的。马克思还深刻论述了人发展的三种形态：第一种，原始公社末期、奴隶社会及封建社会在内以血缘关系联系在一起“人的依赖关系”形态；第二种，资本主义社会以市场经济条件下的“货币”作基础的独立性形态――即“以物的依赖性为基础的人的独立性”形态；第三种，共产主义社会中，公有制经济基础上、社会生产力获得高度发展的“人的全面发展……基础上的自由个性”形态。其中第三种形态是人的自由和全面发展阶段，本质特征主要包括以下几个方面：
一、“以人为本”是坚持“集体人”和“个体人”二者相统一为“本”
马克思主义的“以人为本”，其所谓“人”是指在一定社会历史条件下从事生产或其他实践活动的具体的、现实的人。也就是马克思所说的：“现实的历史的人”；人在一定社会实践中生活，既是一定历史社会生产劳动的主体，又是生产劳动的客体；既是获得社会发展权利的手段，又是获得社会发展权利的目的。
首先，任何人都是在一定社会历史中生活、在后天社会实践中形成和发展，马克思指出：“人的本质……在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”脱离现实社会的抽象的个人是不存在的，任何个人的发展都离不开人类社会的发展。第二，人类社会（集体人）的发展归根结底是个人发展的结果；社会的发展离不开个人的发展，个人的发展促进社会的发展。正如胡锦涛同志所指出：“坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。”因此，坚持“以人为本”就是要坚持“集体人”与“个体人”二者相统一，从而实现人与社会的全面、协调、可持续发展。
二、片面强调“以‘个体人’为本”或“以‘集体人’为本”均有悖于“社会主义和谐社会”的构建
由于中西方哲人在探讨宇宙生成问题时世界观的差异和片面，在实践中易造成思维方式的片面；例如：虽然中西方哲人都认为世界万物是由单“一”事物产生的，但是西方哲人强调事物生成和变化是由此一到彼一的一般流程；而中国哲人则注重宇宙万物之化生，因为，西方人所谓“一”是指内部结构单纯最小、不可再分的基质，如：西方古代原子论者所指的原子、近代莱布尼茨所指的单子等；中国哲人所谓“一”是指一个贯通天人、涵摄万有、体用不二、动静无端的生命本体，如：老子在描述宇宙生成时说：“道生一，一生二，二生三，三生万物” (《帛书老子・五章》）因此，中西方思维方式的差异是：中国人“重整体”强调“和”与“不争”；西方人则“重个体”认为一切事物都是通过斗争产生的。
首先，片面强调以“个体人为本”，一味强调个人的发展与个人利益的满足，缺乏集体主义原则和社会责任感，是自私自利的个人主义表现，社会主义条件下则导致极端个人主义的产生。第二，片面强调以“集体人为本”，忽视个人的存在与发展会缺乏民主、导致专制主义的产生，现代社会则易出现不尊重人、侵犯人权等的行为。
三、“社会主义和谐社会和共产主义”制度下“以人为本”的理念才能真正得以体现和落实
今天，党中央提出“以人为本”落实科学发展观，“构建社会主义和谐社会”的历史任务和奋斗目标，其 “以人为本”的内涵和本质就是指马克思论述的关于人发展的第三种形态，即人的自由和全面发展阶段。
首先，在资本主义以前的原始公社至封建社会时期，由于社会生产力低下、落后，人和人类的生存与生活未能得到充分保障；私有制的存在、阶级剥削和压迫严重阻碍着人的平等、自由发展。
第二，资产阶级社会虽然创造了以往社会前所未有的发达生产力和物质财富，但是，强大的经济和政治权利只属于资本家。在这个社会里，广大劳动人民只是为资本家创造剩余价值、被资本家剥削的“自然人”，根本享受不到人权、平等、自由等权利，因此，“在资本主义社会或资产阶级共和国里，实际存在的只是货币与资本的自由与平等，所以，资产阶级启蒙学者所讲的‘人本’，实质上是‘以‘物’为本’。这就是资产阶级启蒙学者们所谓‘人本’的本质。”
另外，资本主义社会的基本矛盾导致资本主义经济危机的不可避免性。资本主义经济危机不仅给各国劳动者带来巨大灾难；还造成社会矛盾尖锐、激化等危险局面，1929年由美国引发的世界经济危机曾导致“第二次世界大战”的爆发；今年，再次由美国引发震撼全球的金融危机使资本主义经济又遭重创，严重影响了劳动者的生活与发展。资本主义的经济危机不仅有力地证明了资本主义制度的弊端及不可避免的历史灭亡性，而且又使人们重新坚定起实现共产主义的历史必然性。据报载：2008年11月20日，第十次共产党工人党国际大会召开，震撼资本主义的全球金融危机让马克思主义在低调数十年后重新受到推崇。巴西共产党国际关系书记卡瓦略、英国共产党总书记格里非思、美国共产党等表示：“这次危机给劳动者和穷人造成严重影响，是对资本主义的控诉。它形成的氛围有利于揭露资本主义的罪恶并提供另外一种选择。”
只有在公有制基础上，生产力获得高度发展、全人类共创自由、发展文明成果和全人类共享自由、发展文明成果的共产主义社会中，“以人为本”的思想才能真正得以体现和落实。
参考文献：
[1]马克思恩格斯选集(第一卷)[C].北京:人民出版社，1972.
[2]马列著作选读辩证唯物主义和历史唯物主义[C].北京:人民出版社，1977.
[3]西宁12月15日电[N].人民日报，2005―12―16.
[4]法新社巴西利亚11月20日电[N].参考消息，2008―11―22.
（作者简介：秦慧玲，河北大学中国哲学硕士研究生。王晓朴，中央司法警官学院。李朋，中国地质大学长城学院）