一字之争，再次挑动着台湾人的敏 感神经。 台湾三家出版社最近在编写高中历史教科书时，将日本对台湾从1895年至1945年半个世纪的殖民统治称为“日据”，而非“教育部”课纲中的规定称谓“日治”，遭教育部门拒绝出版，岛内舆论哗然。
争论久已有之。
自1997年，时任台湾地区领导人李登辉在其主持修订的初中《认识台湾》教科书中，首次用中性的“日治”一词代替含有入侵意味的“日据”，并将其写入课纲后，这一字之争就从未真正平息。
但这次争吵不同以往。现任台湾地区领导人马英九终于下达指示：今后台湾公文书中不再使用“日治”一词，统一用“日据”。此前，他的态度暧昧：“我用‘日据’，但不反对有人用‘日治’”。
而几乎每一年开学前后，台湾都会爆发一次“教科书风波”。去年，台湾前行政部门负责人郝柏村投书岛内媒体，质疑中小学教科书歪曲历史、宣扬“台独”、误导学生的国家认同，理由是他与外孙女的一段对话：
“你是哪里人？”
“台湾人。”
“是哪一国人？”
女孩答不出了。 台湾下辖的离岛金门，开有一家毛泽东奶茶店。配合墙上的“一定要解放台湾”的标语，气氛很不同。台湾要强行“去中国化”，并不容易。 郑成功“收复”台湾被称为“夺取”
在《人民日报》的报道中，外孙女的课本令郝柏村惊讶。比如社会课本中的“2002年世界主要国家老年人口比例图”，将台湾地区和日本、中国等并列为“世界主要国家”。“作者偷渡‘台湾中国，一边一国’的政治用意”，在给媒体的投书中，郝柏村直言。
教科书的内容安排也让他备感气愤。第二次世界大战在历史课本中仅占半页篇幅，连“八年抗战”四字都未提及，只以“第二次世界大战结束，国民政府赢得对日抗战的胜利”一句话带过。 而今，国民党重又夺回了政权—话语权也包含在内。郝柏村投书之后，马英九明确表态：台湾历史教科书要删除民进党执政时期遗留的“台独化”、“皇民化”内容。
“此一中华民族有史以来，时间最长、范围最广、牺牲最惨烈、悲壮而光辉的史页，在课本中仅占半页，而仅指为国民政府的胜利。”郝柏村质问，“难道不是中华民族的胜利吗？”
1994年，李登辉发表与日本作家司马辽太郎的谈话，声称台湾本土历史受到忽视，不久就着手编纂初中教科书《认识台湾》系列。
书中，除“日据”变成“日治”外，郑成功“收复”台湾被称为“夺取”，清政府对台湾的“管辖”则成了“占领”。
2007年开始采用的新版高中历史教科书中，李登辉的“两国论”和陈水扁的“一边一国论”，以及被“台独”人士奉为“台湾地位未定论”重要法理基础的《旧金山和约》和《中日合约》，都出现在历史教材中。
实际上，在更早期的台湾教科书里，中国共产党则不单单是被“略写”，而是以敌对角色出现。
据广州日报报业集团主办的《看世界》杂志报道称，抗日战争相关章节中，为了强调国共合作的抗战精神，对中国共产党的措辞还相对委婉；对抗战胜利后“对手”的描述，则充斥着“叛乱”、“蛊惑”、“蠢动”等气急败坏的字眼。
《看世界》杂志还做了一个统计，从新中国成立到现在，大陆60年的变迁，在台湾历史教科书中仅占吝啬的320字。“中共在大陆的统治”这一节中写道，大陆人民“被关在一个大铁幕之中，以致造成大陆的贫穷与落后”。
不过有意思的是，今年台湾媒体报道说，大陆已经有四个省份的GDP超越了台湾。 连“国父”也成为“不当用词”
实际上，台湾教科书的表述，其系统的修改从“中国共产党”一直延伸至“中国”。
2007年新版本的教科书干脆彻底将台湾史从中国史中割裂出来。原先三册“本国史”被拆成《台湾史》和只字不提台湾的《中国史》，过去惯用的“我国”、“本国”、“大陆”等词，统统改为“中国”。
大陆媒体曾援引台湾报道说，当年台湾“教育部”列出70多万台币的预算，委托“台湾历史学会”启动“教科书不当用词检核计划”。13个研究生花了整整五个月时间，“审核”现行台湾中小学各版本共计390多本教科书，审核攸关“国家认同”的词句。
“计划”的成果是300多页的检核报告，总计不下5000个“不当用词”，“国画”、“国字”、“国剧”、“古人”、“中日（甲午）战争”、“两岸”、“台湾地区”都榜上有名。
在新版教科书中，它们分别被更名为“中国水墨画”、“中国文字”、“中国京剧”、“中国古人”、“清日战争”、“两国”、“我国（或台湾）”。
除此之外，“台湾僻处我国东南海域”的叙述也不行，因为“这样的说法是以大陆为核心，以台湾为边陲，明显贬低台湾地位”；而“郑成功从荷兰人手中收复台湾，所以后人尊其为民族英雄”也得改，因为“收复”和“民族英雄”都是“有争议性的价值判断用词”。
2007年，在陈水扁授意的“教科书检核计划”中，连“国父”也成为“不当用词”，被勒令删除，直呼孙中山其名；辛亥革命的先声，“黄花岗七十二烈士”事迹从教科书中消失；“武昌起义”则被改为“武昌起事”。而根据“教育部”颁订的“国语”辞典，“起义”是指为正义起兵，“起事”指起兵发事，换言之就是发动战争，一字之差，意隔千里。 南京大屠杀被教科书抹掉
纵观台湾教科书对大陆的“解读”，一般用三种方法：修改、删除，或者用政治意志主导历史评价。 抗战期间的历史，在台湾教科书上呈现出与大陆截然不同的版本，贯穿全章的主题是“中共扰乱抗战”。皖南事变被描述为“军事委员会命令新四军调往江北，不惟不理，反而袭击国军”；重庆谈判是“中共牵制国军行动、争取准备叛乱时机”的阴谋。
台湾世新大学教授王晓波曾如此告诉《人民日报》，在台湾地理教科书上，“中国第一大岛”是海南岛（大陆教科书是台湾岛），“我国”（实指台湾）最高的山是玉山。 2011年8月9日，台湾台中市，晓明女子中学暑假补课后，学生拿起交通指挥红旗维护同学安全。
为了割裂与中华文化的联系，连台湾的历史渊源都被广泛修改。在教科书《认识台湾》中，16世纪葡萄牙人“发现台湾”被视为台湾历史的开端，郑成功的治理是“台湾首度出现汉人政权”，将汉文化与荷兰、日本一道，列为“外来文化”。日本的殖民统治，则是“台湾近代史的开端”。
而如果无从修改，教科书的选择是删除。《世界新闻报》称，《台湾史》一书的章节，从“早期的历史（史前至19世纪）”一下就跳到了“日本统治时期（20世纪前半叶）”，清朝统治的242年（1683-1895）不见了—此前，就连号称“台独”史纲的《台湾人四百年史》，都不能避开占台湾近代史一半的清朝统治。而中华民国史，1945年以前的部分属《中国史》，1949年以后列入《台湾史》，也就是说，这之中又失去四年。
与“日据”“日治”之争相呼应的是，南京大屠杀的历史在台湾教科书中完全被抹掉。据台湾媒体报道，教师们质疑，这样的课本在立场上，与日本右翼教科书有何不同？
至于抗战胜利，则是国军和美国的功绩。书中详细讲述了美国提供各种人力、贷款、战略物资，助国民党赢得战争的过程。
苏联被放在另一个章节—侵略。其中历数从辛亥革命以后，苏联对东北、外蒙、新疆的侵略史，比如“所至奸淫掳掠，恣意屠杀；发行军用票，强迫通用；重工业设备，拆卸运走……所有工厂徒留颓壁；车辆多被劫走。” 教科书背后的蓝绿之争
教科书是政治的斡旋之地。一直以来，台湾都在试图将意识形态“从娃娃抓起”，每一版教科书的主题，都服从于当时的政局所需。
一位不愿透露姓名的国民党中央委员候选人，向《人民政协报》讲述了台湾历史教科书演变的过程。
日本殖民统治末期，为配合日本全面侵华动员，日本殖民统治者和他们在台湾选择的代理人，开始编写在台湾推行“皇民化”教育的课本，1945年台湾“光复”后，才恢复到民族教育。
1949年国民党败退到台湾后，“反共”成为主旋律。在长达半个世纪的时间内，基于“动员戡乱时期临时条款”，台湾将共产党视为“叛乱集团”，在教科书中，大陆被称为“伪政权”，解放军是“伪军”，台湾则是“反攻复国”的基地。
直到1991年李登辉宣布终止“动员戡乱时期”，承认中国共产党执政大陆的正当性，这些名词才从中小学课本中消失。
但也是从此时起，李登辉、陈水扁执政的20年间，台湾历史教育的主题逐渐走向“去中国化”和“台湾主体论”。
岛内的蓝绿纷争也出现在教科书的字里行间。
在民进党执政时期编写的教科书中，国民党的“光荣”便被抹除。对于抗日战争期间，国民党在正面战场上的表现，只提了几场战役的名字，描述极少；除“伟大的蒋委员长”外，声名赫赫的国军将领如蒋光鼐、蔡廷锴、张自忠乃至台儿庄战役中的李宗仁，都只字未提。而对国民党当政期间镇压请愿群众的“二二八”事件，民进党的教科书着墨颇多。
相反，民进党执政时期的教科书，对共产党，由于事不关己，倒显得更友好。
在“国共势力的消长”一章中，民进党版的描述显出难得的节制和客观：“战争结束之后，中国虽然取得胜利，但在社会、经济方面也受到了严重的破坏，国民政府渐渐丧失民心，中共开始与国民党互争胜利果实，继而爆发国共内战，中共节节胜利，终于取得大陆政权。”书中甚至详细介绍了“中共在陕甘宁边区的实力培养”。
而今，国民党重又夺回了政权—话语权也包含在内。
郝柏村投书之后，《人民政协报》报道，马英九明确表态：台湾历史教科书要删除民进党执政时期遗留的“台独化”、“皇民化”内容—“日治”改为“日据”只是第一步。