今天读到谢泳先生的一篇文章，其标题就是我这篇文章的标题。本来我想绕开他的标题另起炉灶，但我发现，无论怎么表述，也没有这几个字来得更准确和酣畅。我只能说，谢泳先生的总结太到位、太贴切了，一下抓住了问题的实质。在这篇文章中，他举了翁文灏的例子：翁文灏曾经被共产党列为战犯，后来返回大陆，但他表示自己在声明中只做自责，不能附和时局骂蒋介石，因为蒋对自己有救命之恩。另有废名为例。废名是周作人的学生，后者因为汉奸罪入狱，从监狱出来后，最关心他的是废名。谢泳总结道：“中国传统文化很讲究知遇之恩，因为人生总有第一推动力，世界上没有所谓应该的事，一个人再有才能，他还得遇到机会。给你机会并帮助过你的人，在人的一生中最为重要！西方人讲的是‘吾爱吾师，吾更爱真理’，这句话虽然不错，但这句话常常成为背叛恩情的一个借口。我还是感觉中国传统在这方面更近人情，因为‘真理’是抽象的，而‘吾师’却是具体的，在这方面最能考验一个人的品质和道德。”他举了上述两个例子，该文就可以拿到《南方周末》上当做学问之一种发表；倘若举两个普通人做例子，大概就只能拿到《读者》上去当“心灵鸡汤”。但不管发表在哪里，这些文章都是试图理顺人和人的关系，人和社会的关系，让社会走得更稳健，更坦荡。
为什么要提出“不骂帮助过自己的人”的命题？看看周围就明白了。你几乎随处可见忘恩负义、过河拆桥、吃里扒外、落井下石的，不知道这个标题能让几个人扪心自问。我想了想，踏入社会这10年来，在我人生转折时扶过我一把的人，除了一个人失去联系，其他的都保持着相当良好的来往。这让我稍微舒了口气。没有自我标榜的意思，我的确是在拷问良心。他们对我的帮助，在他们也许属举手之劳，但在我却是雪中送炭，必不可少的。这些人之外，当然还有很多好友、同事，大家耳鬓厮磨，互通有无，礼尚往来。当然，上述观点仅限于日常生活，大是大非面前，自应另当别论。
不骂帮助过自己的人，诚然是“知恩图报”，不过这只是最后的底线，一个最起码的原则。在此之前，应该是善待帮助过你的人，尽你所能为他做事。这种做事当然不是作秀，而是发自肺腑地，快乐地还债。对方当初帮你，并没当成放债，而你却总能给他一些小小的惊喜，及时伸出援手，于人于己不都是件幸福的事吗？人之为人，也正是靠着这种情感因素来紧紧维系。在“恩人”春风得意时送上一份祝福，自然理所应当；若他遭遇困境，帮他解围，为他辩驳，也是人之常情。什么时候不骂呢，那就是“恩人”成了众矢之的，而你又面对强大的外力时，不附和、不帮腔，保持沉默，也是一种姿态――我实在维护不了他的利益和尊严，但我要对得起自己的良心。就是这么低的要求，又有几个人能坚守？
帮人的人偶能得到回报，可就应了一句话：“帮人即是帮己”；被帮的人总是卸磨杀驴，到最后一定成为孤家寡人，也是应了一句话：“多行不义必自毙”。“知恩图报”是一种传统的“义”，历久弥笃。