史记为后世史家崇奉，影响深远。除了司马迁超凡的史识和文笔之外，其创立的纪传体体例，无疑是最重要的原因之一，因为这一体例更为全面地包罗了人类历史的诸多侧面，顺应了史学的发展。
与早前出现的记言、纪事、国别、编年等以事为主的体例不同，史记的大部分“列传”以及部分“本纪”“世家”，皆以人为主。从史学意义上讲，这一体例大大扩张了史学的研究视野。虽然旧有体例间或也记载文化、风俗等内容，然就其主体而言，能通过纪事表现的往往只能是政治、军事人物。但随着社会的进步，在非政治、非军事领域作出重要贡献的人物越来越多，将这些人物摈于史书之外是非常不合理的。此外，随着少数民族与中原地区的交往日渐增多，其历史自然也成为史学家需要记录的内容。纪传体史书的出现解决了这些问题。像东周诸子这些学者，屈原、司马相如这些文学家， 扁鹊、仓公这些医者，都得以进入史书；
而分布在中原地区周围的匈奴、两越、西南夷等诸少数民族的历史，也终于有了系统的记载。司马迁通过独特体例呈现的历史观告诉后人，历史学家面对史料也应有主体意识，历史本身和如何叙述历史并非一回事。
典章制度以及社会风俗、思想文化，是旧有体例难以覆盖的又一部分重要内容。尽管左传国语也涉及了一些关于典章制度的内容，但皆浮光掠影，不成系统。毕竟史事虽与典章制度等有关，但想通过史事系统反映这些内容是不现实的。史记所创造的“书”这一体例，使这些既难从事中反映、亦难在传人时体现却又无比重要的内容，终于在史书中有了依凭。其体例为班固汉书继承，改名为“志”，对后世正史影响极深远。到了现代，随着社会科学的兴起与“人”的淡出，这部分内容更成为当今史学研究的核心。由是观之，“书”之设立可谓超越时代，体现了司马迁深邃的史学眼光。
编年体吸收了早期的记言、纪事体的优点，而纪传体亦吸收了编年体的优点。史记“本纪”部分即是编年的。事实上，除了“本纪”以外，“表”也具有编年的要素， 史记诸表皆依时叙事，更置“表”于“本纪”之后，其余诸体之前，其意甚明。此外，史记还吸收了国语战国策这类国别体史书的优点。这一点体现在“世家”这一体例上，对于叙述分封制下诸侯林立的情况，可谓不二之选。
纪传体史书体例多样，内容繁杂，方便了史家通过编排篇目、内容来展现微言大义。如司马迁为项羽立“本纪”、为陈涉立“世家”，尊重他们的历史地位，体现了其不因政治因素而篡改历史事实的态度；
为商人立货殖列传，体现了其重视商业的态度；
游侠列传的设立，更有一抒胸中块垒之用意。后世班固等史家编排篇目亦多有此意。当然，此法不可用之太过，如后世欧阳修所著新五代史，即有重笔法而轻史实之讥。
史记创立了能够包容人类社会各方面活动的史书体例，其划时代意义难以估量。直到当代，白寿彝先生主编的中国通史，仍是参考纪传体史书之体例而作。由是观之，史记为历代正史所宗，自有其必然性。
（摘编自安子毓（史记）与纪传体体例的史学意义） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A. 史记扩张了史学研究视野，使非政治、非军事的卓越人物得以大量进入史书。
B. 史记创立的“书”这一体例，至今仍然是史学研究的核心，可谓是超越时代。
C. 史记既吸收了编年体的优点，也吸收了国别体的优点，体例多样，内容繁杂。
D. 史记创立纪传体体例，能包容人类社会各方面的活动，具有划时代的意义。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章通过把纪传体体例同其他史书体例进行对比，阐明了不同体例的优劣。
B. 文章多处运用例证法，论证了史记的纪传体体例对后世史书的深远影响。
C. 文章论证纪传体方便史学家通过编排篇目等展现微言大义时，体现了辩证的思想。
D. 文章采用总分总结构，从多个层面论证了史记为历代正史所宗的必然性。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是 A. 因为纪传体体例更全面地包罗了人类历史的诸多侧面，所以史记才为后世史家崇奉。
B. 如果没有纪传体史书，中原地区周围匈奴、两越等诸少数民族的历史就不可能被载人历史。
C. 历史本身和如何叙述历史并非一回事，因而史学家撰写史书时可以适当轻史实而重文笔。
D. 史记创造“书”这一体例的目的是要系统反映典章制度、社会风俗、思想文化等重要内容。
【答案】1. B 2. A 3. D 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，B项,“史记创立的‘书’这一体例，至今仍然是史学研究的核心，可谓是超越时代”与原文不符，原文是“到了现代，随着社会科学的兴起与‘人’的淡出，这部分内容更成为当今史学研究的核心。由是观之，‘书’之设立可谓超越时代”，故选B。
【2题详解】 本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，A项，“文章通过把纪传体体例同其他史书体例进行对比，阐明了不同体例的优劣”中“对比”、“阐明了不同体例的优劣”于文无据，原文有“从史学意义上讲，这一体例大大扩张了史学的研究视野。此外，随着少数民族与中原地区的交往日渐增多，其历史自然也成为史学家需要记录的内容。纪传体史书的出现解决了这些问题”，但作者并未强调出孰好孰坏。故选A。
【3题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法正确的一项是”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；
联系上下文体会，要死抠字眼；
对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；
寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，A项，“因为纪传体体例更全面地包罗了人类历史的诸多侧面，所以史记才为后世史家崇奉”强加因果，于文无据；
B项，“如果没有纪传体史书，中原地区周围匈奴、两越等诸少数民族的历史就不可能被载人历史”中“不可能被载人历史”与文不符，原文是“而分布在中原地区周围的匈奴、两越、西南夷等诸少数民族的历史，也终于有了系统的记载”，此处用的是“也终于有了系统的记载”；
C项，“历史本身和如何叙述历史并非一回事，因而史学家撰写史书时可以适当轻史实而重文笔”，因果关系不成立，原文并没有“因而史学家撰写史书时可以适当轻史实而重文笔”之意。故选D。
【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”删除原文的状语、定语、补语，改变原意、“漏”只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义、“改”改换词语，曲解文意、“凑”胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对指代词如“它”“其”等，比对它是否有偷换概念之嫌；
范围词如“都”“所有”“人人”等，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；
程度词、时间词如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，句间、分句间的逻辑关系，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步第一步，逐项审查每一个选项有几个分句包括句子，分句与分句之间是什么关系重点抓关联词，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；
有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果结论文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供是否符合客观事实与逻辑事理。
阅读下面的材料，完成小题。
材料一 2019年2月19日，“紫禁城上元之夜”正式拉开序幕，这是故宫近百年来举办的第一次“灯会”，也是紫禁城古建筑群首次在晚间较大规模点亮。
公众对本次活动高度关注，不少意犹未尽的游客和未能到达现场的网友不约而同地询问故宫夜游能否常态化对此，故宫博物院院长单霁翔回应称会结合二十四节气等重要时间节点推出夜场活动。可见，夜游故宫常态化已经被提上了日程，这无疑是一 个可喜可贺的消息。这次活动能取得成功绝非偶然，若无近年来文创产业方面的苦心经营和旅游管理方面的思路转变，一场夜游绝不可能如此万众瞩目。
（摘编自中国青年报，2019年2月21日） 材料二 随着人们生活水平的提高及消费观念的转变，旅游成为很多人生活中的重要组成部分，而且人们对旅游的要求已经从“有没有”转向“好不好”，对品质的关注更高。越来越多人会为了看一个展览、听一场音乐会而专门前往某个城市，而缺乏鲜明特点且没有体验性、创意性的“打卡式”旅游则早已不能满足需求。近日，中国青年报社的一 项针对青年人的调查显示，60.5的受访者体验过文化旅游；
很多文化底蕴深厚、文化特色显著的景点备受追捧。
（摘编自广州日报，2019年3月29日） 材料三 2017年，发改委联合多个部门出台了“十三五”时期文化旅游提升工程实施方案，实施方案鼓励吸纳社会资本参与，推广PPP模式，对没有回报率或回报率极低的公益性、基础性设施建设，发改委统筹安排中央预算内投资。
文化不止于有，更在于知，知之才能内化，内化才能传承。文旅融合可以“让文化活起来，让传承更有趣”，可以让“阳春白雪”般的文化实现更接地气的表达，让人们在轻松的旅游体验中触碰、内省、发扬优秀文化，使文化的生命和精神得以传承。
十九大报告指出“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”将中华优秀文化融入人民的日常生活和体验中，有利于建立起对中华优秀文化的认同和自信。文旅产业融合，有助于形成文化资源的旅游价值提升机制，实现新旧动能转换，促进旅游业态从观光式到体验式的拓展升级；
有助于进一步传承地域文化、民族文化和民俗文化。整体来说，文旅融合既能以旅游传播文明，又能以文化提升旅游品质。
（摘编自推动文化产业与旅游产业融合发展的思考） 材料四 随着旅游者对旅游活动内容的文化性需求不断提高，旅游主题也从单一的观光旅游向更富于知识性的文化旅游转变。但是，由于文化旅游能够带来经济利益，很多城市竞相开展文化旅游，出现了盲目效仿的现象，为文化旅游利益而争夺历史文化发源地的做法也屡见不鲜。挖掘历史文化资源原本无可非议，但是如果让历史文化遗产沦为金钱的附庸，那文化旅游也就无特色可言，更失去了意义。
（摘编自我国文化旅游开发模式研究） 4. 下列对材料相关