2020版语文新高考大二轮检测文言文阅读5高考命题点三 迁移运用巩固提升Word版含解析

第2部分专题一文言文阅读5 高考命题点三 [题组一 对点练] 一、阅读下面的文言文,完成后面的题目。

一比对人物,看是否张冠李戴或颠倒事实 1.比对下面的原文与选项,看选项分析概括有无“张冠李戴或颠倒事实”的错误。

原文道光五年,调江苏。先是洪泽湖决,漕运梗阻,协办大学士英和陈海运策,而中外纷议挠之。澍指传主陶澍毅然以身任,亲赴上海,筹雇商船。

选项道光五年,在漕运受阻的时候,陶澍首先倡导了以海运代替漕运。

比对 答案张冠李戴。“首先倡导了以海运代替漕运”的是协办大学士英和。

二比对时间地点,看有无时序颠倒、地点暗换 2.比对下面的原文与选项,看选项分析概括有无“时序颠倒、地点暗换”的错误。

1原文秋芙好棋,而不甚精,每夕必强余手谈,或至达旦。余戏举朱彝尊词云“簸钱斗草已都输,问持底今宵偿我”秋芙故饰词云“君以我不能胜耶请以所佩玉虎为赌。”下数十子,棋局渐输,秋芙纵膝上狗儿搅乱棋势。

选项作者夫妻二人下棋时,秋芙常输,但她并不气馁,要与丈夫再决胜负,在输了棋之后调皮地让小狗搅乱棋局。

比对 2原文孙长卿通判河南府。秋,大雨,军营坏,或言某众将叛,洛中哗然。长卿驰谕之曰“天雨败屋庐,未能葺,汝辈岂有欲叛意,得无有乘此动吾军者邪”推首恶一人诛之,留宿其所,众遂定。知和州,民诉人杀弟,长卿察所言无理,问其资,曰“上等也。”“家几人”曰“惟此弟尔。”曰“然则汝杀弟也。”鞫之,服,郡人神明之。

选项孙长卿临危不乱,又善于断案。担任河南府通判期间,孙长卿果断制止了一场兵变,并审理了一桩命案,最终将黑心哥哥捉拿归案,他因此而名响一方。

比对 答案1时间错位。原文中是“棋局渐输,秋芙纵膝上狗儿搅乱棋势”,由此看出秋芙让小狗搅乱棋局是在将要输棋之时,并非输棋之后。

2地点有误。审理案件是在担任和州知州时,非任“河南府通判”时。

三比对细节,看有无词义曲解、文意曲解 3.比对下面的原文与选项,看选项分析概括有无“词义曲解、文意曲解”之处。

原文刘湛初入朝,委任甚重,日夕引接,恩礼绸缪。善论治道,并谙前世故事,叙致铨理,听者忘疲。每入云龙门,御者便解驾,左右及羽仪随意分散,不夕不出,以此为常。及至晚节,驱煽义康,凌轹朝廷,上意虽内离,而接遇不改。

选项刘湛刚刚回朝做官时,皇上早晚拉着他谈论政事,恩赏礼遇十分优厚。可是到了后期,他煽动刘义康,欺凌朝廷,皇上心中早已与他决裂,但表面上的礼遇仍然不改。

比对 答案曲解词义。刘湛刚刚回朝做官时,皇上委以重任,早晚接见,并非拉着他。“引接”是“接见”之意。

四比对添加内容,看是否无中生有 4.比对下面的原文与选项,看选项分析概括有无“于文无据无中生有”的错误。

原文禄山乱,擢太原少尹,佐李光弼,以功加刑部侍郎,迁兵部。太原将王无纵、张奉璋恃功,以缙儒者易之,不如律令,缙斩以徇,诸将股栗。

选项在太原少尹任上,王缙整肃纪律,将恃功自居不受约束的太原将王无纵、张奉璋等以军法处斩,全军将校再不敢居功自傲或玩忽职守。

比对 答案无中生有。“再不敢居功自傲或玩忽职守”于文无据,文中只有“诸将股栗”的说法。

五比对因果,看是否因果不当或强加因果 5.比对下面的原文与选项,看选项分析概括有无“因果不当或强加因果”的错误。

原文若水筮仕,得淮安宝应知县。时东平伯刘泽清驻匝淮安,强知县行属礼。若水不屈,莅任甫一月,即挂冠归。丙戌,清兵渡江,武贞先生渡东桥自沉死。若水悼邦国之云亡,痛哲兄之先萎,望水长号,誓不再渡,自是遂绝迹城市。

选项余若水刚踏入仕途,就担任宝应知县,但他品性孤傲,不屈从于权贵,刚上任一个月,就辞官回家,从此发誓不再渡江,隐居乡间。

比对 答案因果失当。余若水“从此发誓不再渡江,隐居乡间”的原因,不是因为“品性孤傲,不屈从于权贵,刚上任一个月,就辞官回家”,而是因为“清兵渡江,武贞先生渡东桥自沉死。若水悼邦国之云亡,痛哲兄之先萎,望水长号”。

六比对表范围或程度的词语,看是否以偏概全或缩小范围 6.比对下面的原文与选项,看选项分析概括有无“以偏概全或缩小范围”的错误。

原文乙,本有羸疾,性简易,嗜酒,疾屡攻,自以意治之,辄愈。最后得疾,惫甚,乃叹曰“此所谓周痹也,周痹入藏者死,吾其已夫”已而曰“吾能移之,使病在末。”因自制药,日夜饮之,人莫见其方。居亡何,左手足挛不能用,乃喜曰“可矣”又使所亲登东山,视菟丝所生,秉火烛其下,火灭处斸之,果得茯苓,其大如斗,因以法啖之,阅月而尽。由此虽偏废,而气骨坚悍,如无疾者。

选项钱乙医术高超。晚年他想出将病症转移到双脚来保全生命的奇招。他自制药液服用,使左侧手足出现挛缩症状,又派人挖来茯苓服用。此后身虽偏瘫,却气壮骨坚。

比对 答案以偏概全。“将病症转移到双脚”不正确,原文有“吾能移之,使病在末”是将疾病移到四肢,而不仅仅是“双脚”。

[题组二 综合练] 二、阅读下面的文言文,完成7~10题。

门山县吏隐堂记 王若虚 门山①之公署,旧有三老堂。盖正寝之西,故厅之东,连甍②而稍庳③。今以之馆宾者也。予到半年,茸而新之。意所谓“三老”者,必有主名。然求其图志而无得,访诸父老而不知。客或问焉,每患其无以对也,既乃易之为“吏隐”。

“吏隐”之说,始于谁乎首阳为拙,柱下为工④,小山林而大朝市。好奇之士,往往举为美谈,而尸位苟禄者,遂因以藉口。盖古今恬不之怪。

嗟乎出处进退,君子之大致。吏则吏,隐则隐,二者判然其不可乱。吏而曰隐,此何理也夫任人之事,则忧人之忧。抱关击柝之职,必思自效而求其称。岩穴之下,畎亩之中,医卜释道,何所不可隐而顾隐于是乎此奸人欺世之言,吾无取焉。

然则名堂之意安在曰“非是之谓也,谓其为吏而犹隐耳。孤城斗大,眇乎在穷山之巅,烟火萧然,强名曰县。四际荒险,惨目而伤心。过客之所顾瞻而咨嗟;
仕子之所鄙薄而弃置,非迫于不得已者不至也。始予得之,亲友失色,吊而不贺。予固戚然以忧,至则事简俗淳,使于疏懒,颇有以自慰乎其心。及四陲多警,羽檄交驰。使者旁午于道路,而县以僻阻独若不闻者。邻邑疲于奔命,曾不得一日休。而吾常日高而起,申申自如,冠带鞍马,几成长物,由是处之益安,惟恐其去也。或时与客幽寻而旷望,荫长林,藉丰草,酒酣一笑,身世两忘,不知我之属乎官也。此其与隐者果何以异” 吾闻江西筠州,以民无嚚讼⑤,任其刺使者,号为“守道院”。夫郡守之居,而得以道院称之,则吾堂之榜虽曰“隐”焉,其谁曰不可哉有删改 【注】 ①门山地名。②甍mnɡ栋梁,屋脊。③庳b低矮。④首阳为拙,柱下为工前一句指隐居在首阳山的伯夷、叔齐不食周粟而饿死;
后一句指老子曾为周柱下史,隐于朝廷而终身无患。⑤嚚yn讼奸诈而好争讼。

7.对下列加点词的解释,不正确的一项是 A.今以之馆宾者也馆安顿 B.盖古今恬不之怪恬安逸 C.然则名堂之意安在意用意 D.亲友失色,吊而不贺吊慰问、安慰 解析选B。“不之怪”的意思是“不以之为怪”,据此可推知“恬”应该是“习惯”的意思。

8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 A.作者到门山县任职半年后,把门山县公署原有的“三老堂”修葺一新,并将其更名为“吏隐堂”。

B.作者认为做官和归隐不可混淆,既为吏,取俸禄,即使是“抱关击柝”之事,也应做到尽职尽责。

C.作者任职之地是一个偏僻荒凉的小城,新朋好友都为他担忧,但作者从一开始就不以为意,淡然处之。

D.作者所说的“吏隐”并非世人所认为的“隐于朝市是大隐”,作者对边做官边隐居的尸位素餐者持批判态度。

解析选C。“但作者从一开始就不以为意,淡然处之”说法错误,由原文“始予得之予固戚然以忧”可知,一开始作者也是忧愁的,并非“不以为意,淡然处之”。

9.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

1何所不可隐而顾隐于是乎此奸人欺世之言,吾无取焉。

译文 2及四陲多警,羽檄交驰。使者旁午于道路,而县以僻阻独若不闻者。

译文 答案1哪一个地方不可以隐居却非得隐居在这里吗这是奸诈之人欺骗世人的言论,我不吸取它。

2等到国家边境警报四起,军事文书驰马传递。出使的人在道路上纷繁交错,这个小县城却因为偏远阻塞而好像没有听到一样。

10.作者为什么要将“三老堂”更名为“吏隐堂”请简要概括。

答 解析作者在第一段末尾写自己将“三老堂”更名为“吏隐堂”,而前文提到“然求其图志而无得,访诸父老而不知。客或问焉,每患其无以对也”,这就是作者给“三老堂”更名的第一点原因。作者为何偏偏更名为“吏隐堂”文章倒数第二段“然则名堂之意安在”是一个重要的提示,阅读倒数第二段可知,“吏隐堂”是作者根据自己为官的生活来命名的,作者做官如同隐居。明确了这些,不难得出答案。

答案①作者寻“三老堂”命名的原因而未得,担心有人问起自己却无法回答。②作者认为自己做官十分安逸,如同隐居。

门山县的官署,过去有一个“三老堂”。大概在正屋的西面,旧厅的东面,与官署屋脊相连,只是稍稍低矮些。现在用它来安顿客人。我到这里半年,重新修茸,使它焕然一新。我猜测这堂名叫“三老”,其中一定有主人的名字。然而搜求图册和记载的文字,却无法找到,询问当地父老,他们也不知道。有客人问我取名的原因,常常担心自己无法回答,于是就更名为“吏隐”。

“吏隐”的说法,从谁开始呢隐居在首阳山的伯夷、叔齐是笨拙的,而隐于朝廷的老子才是聪明的,所以世人认为隐于山林是小隐,隐于朝市是大隐。喜欢奇谈怪论的人,常常将隐于朝市列为美谈,而那些尸位素餐的人,于是以此为借口一边做官一边隐居。大概自古以来人们都已习惯了,不认为这是怪事。

唉出仕和归隐,是君子的重要志趣。做官就做官,归隐就归隐,两者的区别清清楚楚,是不可以混淆的。做官却说归隐,这是什么道理呢担当别人的职事,那就应该为别人的忧虑而担忧。担当守门打更这样的职事,一定要想着贡献自己的力量,以求称职。岩穴之下,田野之中,行医、占卜、佛家、道家,哪一个地方不可以隐居却非得隐居在这里吗这是奸诈之人欺骗世人的言论,我不吸取它。

既然这样,