摘要：道家思想在我国源远流长，其思想影响了中国无数代的人们。其中道法自然是道家的主要思想，其意主要是尊重自然，向自然学习。在我国的中式风格当中，有许多的装饰手法、家居布局、艺术创作等多方面都受到了道家“道法自然”的影响。本文主要研究的是研究道家思想“道法自然”在传统的中式风格中的体现。
关键词：道法自然 中式风格
一、道法自然的起源及思想精髓
《老子》第二十五章中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话提出的顺应天地，要遵守大自然的自然法则的观点。道家的第一原则就是“道法自然”--顺应自然，不要过于刻意，“去甚，去奢，去泰”。人要以自然的态度对待自然，对待他人，对待自我。所以会有“自然--释然--当然--怡然”。
道家是我国春秋战国时期诸子百家中重要的学派之一。与儒家浓郁的人伦色彩相比，道家思想崇尚自然，提倡自然无为，与自然和谐相处。道家创立了“人本”的思想观点，主张通过维护每个人的个人利益来达到社会的和谐与繁荣等思维方式，也使得其与艺术创作思想有诸多的交集。在做任何的设计的同时，我们几乎都从大自然中吸取经验与灵感。可以说大自然中的一切生物与植物是我们设计灵感的起源。从我国古代开始，便根据天气制定了24节气，这也是从自然中得出的规律，尊重自然地变化。在我国的传统的中式风格的设计当中更是如此。
二、“道法自然”思想在传统中式风格的体现
在道家看来人和万物共同构成一个有机的整体，《庄子·齐物论》上说，“天地与我并生，而万物与我为一”。 所以道法自然，要求做到无为。而无为并不是指无所作为，而是反对过多的人为干涉。人与自然的和谐关系“道”的意义不仅在于自然生态和谐统一，更在于人与宇宙的和谐统一，在于生命的主体和自然的客体在生态学和美学基础之上，实现“天人合一”的生态美的合理结合。我国自古代开始，便知道在尊重自然的同时，要将自然之物为人类所用。
在我国的室内设计发展过程当中，大致的经历了三个阶段，分别是 “器”、“艺”、“道”。在我国室内设计发展的初期，经历了“器”的阶段。这个器指的是单纯的形制，它仅仅表现一种基本的室内设计原理，满足了各项的室内功能需求，这个时期，人们不要求过多的装饰，只要求能够满足日常需求即可，更别提什么风格等的设计要求了；经历过“器”的阶段之后，那就进入到“艺”的时期。在这个期间，随着经济的发展，人们在满足了日常需求之后，人们就对美提出了一定的要求。同时，对外贸易的发展，外来的设计元素充斥着大街小巷，这个时期，虽然对室内设计的要求提高了，这其中就多了情感与理念的投入，当然也避免不了对于国外的设计风格的模仿。“艺”的层次同样需要相关的熟练技术作为前提；在现在，在世界的就是民族的口号下，在国家对我国传统文化的大力宣扬下，越来越多的人们回归到中式风格当中，也越来越多的人被中式风格所呈现的设计感、设计理念所吸引。 中式风格的设计不单单需要具备较高的设计能力，同时还需要对中国的传统文化长期的思考与探索，对于源远流长的中国文化，有自己的看法与见解，能够把握整体的动向。传统的中式风格当中有所体现。
1、“道法自然”思想在传统中式风格布局上的体现
在自然界的生物与植物当中。相对的对称是一种很平常的构成形式。例如：蝙蝠，以身体中线为中心，两边相对对称。树叶，以经络为中心，两边相对对称。但是在世界上，没有完全对称的人，也没有完全对称的植物与动物。所有自然生物都是以相对对称出现的。传统的中式风格当中吸取了这一观点。在我国古代的建筑以及室内的布局上，基本上都是以对称为主。对称又分为相对对称与绝对对称。在我国的建筑体上，基本上都已绝对对称为主，但是，进入室内，相对对称称为主体。
2、“道法自然”的思想在中式风格字画装饰布局的体现
我国的中式字画在我国的文化中拥有很高的地位。齐白石的“虾”、徐悲鸿的“马”，黄胄的“驴”都享受中外的美誉。字画在中式风格的装饰品种中属于比较名贵的装饰物品。那么，在中式的字画装饰中如何体现“道法自然”的思想呢？中国字画讲究“ 以形写神” ，追求的是“ 妙在似与不似之间” 的感觉，“ 绝似又绝非像物者的真通” 。在这“以形写神”的精神中，就体现了“道法自然”中的“无为”。尊重自然的生长规律，并不多加的干涉。在中式字画装饰布局中，根据房间的不同，悬挂的字画也不同。客厅正墙应挂一幅中堂，左右两边配挂一幅对联；侧墙配四条屏、六条屏、八条屏、十二条屏或者横幅等。都因客厅的面积和主人的爱好来定。根据季节不同，悬挂字画的种类也不同。炎热的夏季，选择冷色调的字画，像冰川、腊梅、雪景、墨竹等。寒冷的冬季则选择暖色调的字画，像娇艳的牡丹就是不错的选择。根据场合不同，悬挂字画的内容也不同。小孩刚出生，挂百子图之类的作品；家有新婚者挂喜庆的作品；有老人过寿的挂八仙松鹤之类的挂画作品等等。
3、“道法自然”思想在中式摆件及雕塑中的体现
中式摆件在室内设计软装饰中式有着不可或缺的作用。中式摆件的内容包括了：雕塑、瓷器摆件、石雕、根雕、盆景等。中式石雕造型往往采用“块面结构”的表现方式，按照原石自然的形状、纹理、材质稍加雕琢，以强调关键部位、概括其他部位甚至省略的浪漫主义写意造型方法，既突出了雕塑的神态和动感，又贴近自然，如兵马俑、古侍女等雕塑都充分体现了“道法自然的思想观”。
庄子说：“天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。”道家的这种和谐、和平的思想观强调人类只是天地万物中的一分子，人与自然是息息相通的统一体。而这样的思想在中式传统根雕艺术和小盆景装饰中有着充分的体现。中式根雕艺术往往根据树根的自然形态，从实处着手，以虛处传神，巧妙的体现出万法自然的理念。中式盆景主要以“山”和“石”的造型手法，源于自然、效法自然，达到人与自然和谐发展的境界。
总之，道家以“道”的形式来指导人们的思想，这无疑对中式风格产生深远的影响。在经济发展脚步越来越快的今天，继承和发扬中华优秀文化传统越发显得珍贵和必要。