人类发展史上是经历过母系社会的，比如：姜，姚，姒，姬等字都是女字旁，当是文字上的依据。即便不是如此，总是在人类社会的某个时期吧，女人曾经被人类社会所宠爱和重视过，亦如现在的藏族同胞中的女子，特别地受到呵护。然而，当女人进入父系社会以后，就完全丧失了自我，成为男权社会的附属物。
《说文》中“女，妇人也。” 《说文》中又进一步释义：“妇，服也。”这或许是一种文化义的解释，可是，文化义往往反映一个社会的思想文化背景。在男权社会里，男人视女人为衣服，随时可以替换，随时也可以抛弃；男人慷慨之时，还能够高吟：大丈夫何患无妻！
然而女人，则没有那么潇洒。在以男性为中心的社会里，对女人而言，男人就是她的天，她必须通过“嫁”，才会拥有男人撑起的这片天空，才会得到男人所给的这个家，对她来说，“婚”是她的归宿，生了儿子才能“好”！(女人有子为好)母以子为贵！而她的一切都必须听命于这个一丈之内的“夫”，这个“夫”可了不得，那是个把天都捅破出头的家伙，谁敢惹？
但是，不知道为啥有个圣人偏要说：唯女人和小人难养也！于是乎从朝到野的男人们，以至于“不敢惹”的“夫”们皆纷纷动起脑筋，行动起来！于是，三从四德，妻以夫为纲，贞节烈女，饿死事小，失节事大……等纷至而来，以此来匡正、约束着女人们的行为思想，直到有一天削足适履，让天下的女人们都缠足却步，心甘情愿地呆在家中受制于“夫命”才罢！
而中国的女人们，也的确老实，一旦为“媳”，势必恪守自心！大概“媳”字就是“女”到了夫家就要收束好“息”――自己的心的意思！除了做到“之子于归，宜其家室”外，则还肯“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，最终还会“生是你家人，死是你家鬼”，丢姓罢命随夫家，却还要担心稍有不慎被夫休！
有一天，二十年的媳妇终熬成了“婆”。这“婆”可是了不得，总是要站在“女”的头上兴“波”，即兴风作浪，一波三折！这“婆”因是在“夫家”九死一生熬出来的！且经历过夫、婆、大小姑叔几大战场的枪林弹雨，早已练就了一身抗打杀的过硬本领，而且也在实践中磨就了一身狠毒，软硬兼施的功夫！而今终于熬成一家之中女人们的头，正该长舒一口气，泄泄这些年的压抑和愤瞒，于是拿着男权社会里，男人们给女人们制定的大旗和苛刻的原则章程，对新来的媳妇大打杀威棒，大开杀戒！名副其实地成了男人们的“帮凶”！
鲁迅笔下的“祥林嫂”便是这种形势下的受害者，门槛捐了一次又一次，也搞不定死后的归宿，姑且更摸不清灵魂的有无！
我们离“祥林嫂”的时代已渐行渐远了，大约够得上一百年了！如果说上个世纪的妇女还要为争取男女在教育、就业、分配、选举等权利和机会上的平等做斗争的话，而如今的女性，则可以放下拳头，可以和男性们在圆桌会议上共同“指手画脚”了！
当代女性是幸福的，美国的新国务卿希拉里就是一个完美女人，在家相夫教女，在外能与男人们共同角逐美国总统的职位！
当然，我们普通的一员是没法跟希拉里相比的！但是作为女人的我们，我们应该珍惜今天的幸福生活，做一个高雅的、美丽的、知性的女性；做一个健康的、有责任的、智慧的妈妈！
我们是人类的母亲――我们是尊贵的，富有爱心的！
我们是女儿――我们美丽、温柔、冰清玉洁！
我们是妻子――是“和”的使者，是“慧”的法眼，是充满魅力的女人！
在古代诗文里有“女桑”，“女墙”之说，皆取女子柔弱，弱小之意！我们切不要忘了！我们曾经为“奴”，为“性奴”，为“家奴”，为“女奴”，为“奴隶的母亲”！是避孕药把我们从生育的工具中解脱出来！我们绝不能利用避孕药再次把自己变成“性奴”！在“一夜情”中游戏自己！
我们更不能“为女不尊”，把出售自己的写真或者“性史”，作为哗众取宠，换取名利的资本！……
我们要做新世纪的强者，这强者是让人尊重，让人爱戴，为社会做出贡献的新时代的新女性！