青海是祖国一个十分可爱的地方。千百年来繁衍生息在这块高原沃土上的藏、汉、蒙古、回、土、撒拉等各民族人民，不仅谱写了他们战天斗地的生存历史篇章，也创造了多姿多彩、别具特色的高原文化，给后人留下了丰厚的文化宝藏。
新中国成立以来，党和政府十分重视对民族民间文化遗产的挖掘、整理、保护、开发和利用工作。随着时代的进步，中央和各省市出台了不少有关的法律法规；随着这些法律法规的实施，也极大地推动了我省民族民间文化遗产的挖掘、整理、保护和抢救工作的开展。
自上世纪50年代开始，省、市、县各级文化馆、站的各类专业人员，遵循毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话精神，进行了坚持不懈的努力。他们上山下乡，深入生活，深入群众，寻珍觅宝，他们不讲条件，吃苦钻研，呕心沥血，为我省民族民间文化遗产的搜集、挖掘、整理、保护工作做出了巨大贡献，也获得了可喜的成果。80年代，由青海省文化厅组织编辑的“三套《集成》”（“《青海民间舞蹈集成》、《青海民歌集成》、《青海民间文学集成》）相继问世，集中展现了我省民族民间文化的绚烂风采，也昭示了如何开发利用青海民族民间文化遗产，使之不被湮没、而且发扬光大的广阔前景。
但是，进入90年代以来，随着改革开放步伐的加快，市场经济空前活跃，商品大潮风起云涌，人们攫取金钱的欲望空前膨胀，急功近利、短期轰动效应、沽名钓誉、浮躁迷茫等等狭隘的功利主义也成了文化从业人员的普通心态。很多人不屑于去继承过去那种优良的传统与作风，不去进行深入、细致、艰苦的调查研究工作；很多人被现代文化时尚风气所左右，陶醉于追求时尚，追求刺激，追名逐利，忘记了文化遗产的传承作用，无视于传统民族民间文化的魅力与价值。民族民间文化遗产的挖掘、搜集、整理、保护等工作逐渐走上了下坡路，更谈不上如何去充分开发和利用。
我们应该清醒地认识到：作为文化馆、站的从业人员，党和国家寄希望于我们，我们一定要发扬光荣传统，沿着老一辈文化人走过的足迹，为我省民族民间文化遗产的挖掘、搜集、整理、保护、开发和利用，加倍努力、扎实工作、心无旁骛、脚踏实地而有开创性地闯出一条新路来。否则，我们将愧对祖先、愧对青海各族人民、愧对前辈的业绩、愧对我们所从事的神圣事业。
对于青海民族民间文化遗产，挖掘、搜集、整理固然重要，但对于这些成果的保护，则更为重要。
反观历史，不少仁人志士为了使青海民族民间文化宝藏显现于世人面前，不知做了多少艰苦卓绝的工作。民族民间音乐如藏族的拉伊、回族的宴席曲、汉族的曲艺、土族的安昭、各民族共有的“花儿”等等；民族民间美术如藏族的堆绣、唐卡、酥油花、寺庙壁画，汉、回、土各民族的剪纸、刺绣、农民画、雕塑等等；民族民间文学如藏族的“格萨尔”、蒙古、回、汉、土、撒拉等各民族的历史神话传说、故事、谚语、歇后语、格言、警句、谜语、方言等等；还有不少青海历史上各个时期的文化名人遗留于世的文学、音乐、绘画、书法作品等等。以上各类遗产，经过前辈的搜集、整理、编撰之后见诸于世，极大地提升了高原青海在全国的文化地位，也极大地鼓舞了生于斯、长于斯的青海各民族人民。许多年来，这些璀璨的传统文化精神财富，时时激励、滋养着青海各族人民，从而构建起了独具特色、魅力无穷的高原文化景观。
然而，事实却是：如今港台音乐弥漫城乡，无聊文学遍及书市，明星大腕隐私绯闻充斥报刊杂志，庸俗低级的文化浊浪甚嚣尘上。优秀的、精湛的、经过千锤百炼的民族民间文化遗产却被逐渐湮没，被排斥、被扭曲变形，被糟蹋得不成样子。
面对如此状况，如果我们不加大力气、不下大功夫去保护这些已经被挖掘、搜集、整理出来的文化遗产而任其自生自灭下去，那么，我们还谈何去开发、去利用呢？
为此，笔者认为：
一、首先要从舆论入手。加强宣传力度，特别是要重点宣传《关于实施中国民族民间文化保护工作的通知》和《中国民族民间文化保护工程实施方案》，让广大群众了解并坚信保护民族民间文化的，是自己的事，是自觉的行动。
几十年来，广大人民群众的文化素质有了显著提高。只要宣传措施得当，力度加强，人民群众是会理解并贯彻有关文化保护的法规精神的。眼下正在大规模推进的城市建设、小城镇建设和农田水利、道路桥梁建设中，很多地方发现了珍贵文物，这些珍贵文物被民工们发现后悉数完好地上交给了当地文物部门；农村牧区的教师、干部中，其中不乏爱好文艺的人才，他们有志于收集和整理民间流传的歌谣和故事，并把他们汇集成册，付梓出版。这些现象都证明了：只要政策法规宣传到位，广大人民群众是会行动起来的。
其次，要充分发挥新闻媒体、出版机构、文艺团体、节日文化活动、招商引资活动、特色旅游活动等的作用，着力利用各自不同的行业优势，相互配合，共同营造大力宣传弘扬青海民族民间传统文化的浓厚氛围。在保护的基础上，开发和推介传统文化艺术精品，使国内外人士得以了解青海、热爱青海，并领略青海民族民间传统文化的独特魅力。
二、文化馆、站应该发挥人才优势，为民族民间文化遗产的保护提供人才支持。
我们应该清醒地看到，民族民间文化的保护非常缺乏专门人才。虽然，我省各级群艺馆、文化馆拥有各方面的专业人员，诸如音乐、舞蹈、美术、调研、培训等，行当也比较齐全。但对民族民间文化资源的保护却缺乏一贯的、长期坚持不懈的工作安排和敬业精神。因此只要我们政府文化主管部门和单位主管领导思想明确，把文化遗产保护工程作为一项紧迫的长远的目标任务来抓，对各类专业人员进行有计划的培训，给具体任务，压指标担子，创工作条件，各专业人员就会变被动、盲从为主动、进取，在实干中掌握学习挖掘、整理和保护的有关知识与技能，使他们成为既懂本专业业务又懂保护文化遗产的行家里手。
有条件的群艺馆、文化馆应该发挥自身的积极性，把挖掘、整理、保护、开发、利用民族民间文化遗产作为一件重大事情来抓，把“保护工程”列入每年的年度计划，对各类人员提出要求，尤其对专职人员提出具体任务，要深入研究民族民间文化遗产的保护措施和办法；研究民族民间文化如何传承；研究民族民间文化如何开发、如何利用等等。要求专职人员深入基层、深入群众，创造条件，让他们经得起锻炼，经得起工作考验，使他们的工作成果经得起历史的检验并得到肯定。
三、做好民族民间文化遗产的保护是前提，开发和利用是为了更好的发展。
文化遗产的保护工作做好了，开发和利用才有了根基。“巧妇难为无米之炊”，只要有了丰富的民族民间文化遗产，而且这份遗产在时光流逝中没有变形、变味，通过保护而一直散发着她久远的魅力，那么，如何将它开发和利用则是这个时代赋予我们文化人的重任了。
首先，要有一个长远的科学规划，这是民族民间文化可持续性开发的根本所在。这就需要政府部门的宏观调控和引导，加强对民族民间文化资源开发的计划、组织、管理、协调等功能，对各类传统文化资源进行整合，发挥其综合优势和整体价值。其次，要如实地认识、了解本地的民族民间文化资源，掌握这些资源的开发价值和市场反响。要实实在在地摸清当地文化资源的全部家底，重新梳理、重新分类、重新整理造册，系统科学地把握好如何开发和利用的脉搏，以实现效益的最大量化。我们不但在文化遗产的开发、利用上追求经济效益，更要追求社会效益和生态效益。所以，我们一定要树立新的开发理念，寻找开发和发展的新路子，实现经济效益、社会效益和文化生态效益的最佳结合。再次，开发和利用文化资源需要人才支撑，这是民族民间文化遗产保护和发展的大问题，没有开发人才，没有广博的传统文化知识，没有研究品格、没有敏锐的市场眼光和一定的调研、经营能力，开发和利用势必会成为一句空话。如果让对民族民间文化遗产的巨大魅力一无所知，对传统文化资源的美学价值不能品位，对其所蕴含的巨大经济价值毫无知觉的人去管理开发和利用的工作，那只会让我们开发和利用的宏伟规划和美好愿望打了水漂。所以，着力培养、培训和发现民族民间文化资源的开发型专业人才，是我们群众文化单位必须承担的迫切任务。
四、大力保护具有传承意义的各类民间艺人，使民族民间传统文化的香火永远传下去。
群艺馆、文化馆、站要积极向政府建议，采取有效的措施来保护在当地有一定知名度的各民族民间艺人，千方百计地为他们打造一个表演、传授和创造的平台，提供条件，积极鼓励和表彰有贡献者。另外，群艺馆、文化馆要指派专人向他们学习，拜他们为师，把他们原汁原味的东西学到手，日积月累，必有成果。最后就是让这些艺人就地培养接班人，文化单位要经常和他们保持密切联系，为他们建立翔实的档案，通过有意识的策划活动，让民族民间文化遗产时时展示在广大人民群众面前，让更多的人了解和欣赏民族民间艺术，并通过多种形式、多种渠道使之传承下去。
五、文化馆要与文保部门密切携手、保持业务上的联系，以使民族民间文化遗产得到全面的保护、开发和利用。
在保护传统文化遗产的同时，更要着眼于如何去有计划地、科学地、合理地去开发和利用的问题。
纵观历史上各个时期遗留下来的各类文化遗产，无不打上时代的印记。我们要有继往开来的精神，要有创新意识，要牢牢把握先进文化的前进方向，把传统的民族民间文化资源充分地开发和利用好。在开拓创新的过程中吸收其优秀精华，古为今用，赋于时代色彩，经过研究、加工、创造，给传统文化注入新鲜血液，给予新的生命。要像“西部歌王”王洛宾那样，在民族民间音乐的海洋里，广搜奇珍异宝并精雕细琢，锻造出既是民族的，又是世界的文化精品来。
综上所述，我们应该意识到，随着我国社会主义现代化的迅猛发展，人们价值观念的日新月异，促使我们不能不重视这样一个现实，即：青海各族人民的祖先世世代代创造的优秀的民族民间文化遗产，如果不被我们重视、不被我们尊重，不被我们保护、开发和利用，任其继续湮没下去，后果是不堪设想和追悔莫及的。所以，我们不能忘记，挖掘、搜集、整理、保护、开发和利用民族民间文化遗产，永远是我们文化从业人员的神圣职责。我们应该付出更多的精力和心血去呵护这些文化遗产，科学地去开发、利用，使其走出青海、走出国门、走向世界，闪耀出绚丽夺目的光芒。
（作者单位：西宁市群艺馆）