2． 政治上层建筑 【答案】政治上层建筑是指建立在经济基础之上的政治法律社会、政治法律制度及其相互关联的方式，包括政权机构、政府部门、党派国家机器和政治组织，并且体现着人们之间的一定政治关系。政治上层建筑的核心是国家，主要内容有建立起一定的政治、法律制度，建立起军队、警察、法庭、监狱和关于政权的组织形式、立法、司法等。
3． “实事求是” 【答案】“实事求是”是指从实际对象出发，探求事物内部的联系及其发展的规律性，认识事物的本质。毛泽东指出“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”经过毛泽东改造发展之后，“实事求是”上升为马克思主义哲学的基本范畴，成为辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，直到现在实事求是仍然是中国共产党的核心指导思想。
4． 方法论 【答案】方法论是指人们认识世界、改造世界的一般方法，是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。概括地说，世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。
5． 意识形态 【答案】意识形态是指反映经济形态和政治形态以及一定阶级或社会集团利益和要求的思想体系，马克思主义把意识形态作为与经济形态、政治形态相对应的范畴。意识形态一词是法国哲学家特拉西在19世纪初首先使用的，其意是揭示人们的偏见和倾向根源的“关于观念的科学”。在现代西方思想学术界，意识形态被定义为一种由特定社会集团使用来解释世界的概念框架，是一种“世俗的宗教”。“意识形态”是指观念形态的文化，主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等几个方面，但不包括科学。各种意识形态相互作用、相互影响，构成了观念形态文化的整体，形成了强大的精神力量，从而支配人们的行动。
6． 外因 【答案】外因是一事物与他事物之间的相互影响和相互作用，即外部矛盾。它是事物存在和发展的外部条件，它通过内因而作用于事物的存在和发展，加速或延缓事物的发展进程，但不能改变事物的根本性质和发展的基本方向。
7． 重点论 【答案】重点论是指认识复杂事物的发展过程时，要着重抓住它的主要矛盾; 在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。重点论是以承认非重点为前提的，重点论内在地包含着两点论。
8． 物质交往 【答案】物质交往是指人们在物质生产实践中发生的交往，它既是物质生产实践的客观要求，又是物质生产实践的产物。
9． 哲学的基本问题 【答案】哲学的基本问题是指贯穿于全部哲学问题之中并统帅和制约其他一切问题的根本问题，也是各种哲学学派、思潮争论的根本问题。
（1）内容 作为哲学基本问题的思维和存在的关系问题主要表现在两个方面 ①关于思维与存在、精神与物质谁是第一性、谁产生谁的问题。
这是哲学中的唯物论与唯心论之争，又称“本体论”问题。哲学家依照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营唯心主义认为精神是第一性的，是本原; 唯物主义认为自然界是本原的。
②关于思维与存在“有无同一性”的问题。
这是哲学中的可知论与不可知论之分，又称“认识论”问题。哲学史上绝大多数哲学家对这个问题都作了肯定的回答。此外，还有一些哲学家否认认识世界的可能性。
（2）评述 由于人的全部活动中都存在作为哲学基本问题的思维和存在的关系问题，因此，能否坚持物质第一性、意识第二性的唯物主义的本体论，能否坚持意识反映存在的唯物主义的可知论，能否坚持实践基础上的能动的反映论，就成为能否正确地认识世界和改造世界的关键。从实际出发，实事求是，理论联系实际，就是哲学基本问题在现实生活中的根本要求和生动体现。
10．真理 【答案】真理是指人们对客观事物及其规律的正确反映。真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴。真理在形式上是主观的，在内容上是客观的。真理的本质属性是它的客观性。
二、简答题 11．为什么说实践是认识的来源 【答案】实践是认识的来源表现在两个方面 （1）认识的内容是在实践活动的基础上产生和发展的 人在实践活动中接触事物的现象，并通过思维活动透过现象发现本质、透过个别把握一般、透过偶然掌握必然，从而达到对事物的规律性认识。
（2）实践是认识的来源是就人类认识的总体而言的 马克思主义认识论肯定实践认识的来源，并不排斥接受间接经验也是获得知识的重要途径。就人类总体认识而言，认识来源于实践; 对每一个具体的认识主体来说，其绝大部分认识来自间接经验，任何人都不必也不可能事事直接经验。但是，在你为间接经验，在他人则是直接经验，反之亦然。所以，人类的一切认识归根到底都是来自实践。
因此，实践是认识的来源。
12．自然规律与社会规律有何区别与联系 【答案】自然规律是自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系。自然规律和社会规律按其作用范围的不同，可分为一般规律、特殊规律和个别规律。自然规律与社会规律之间有联系也有区别。
（1）联系 自然规律和社会规律都具有不以人的意志为转移的客观性。人不能仟意改变、创造或消灭自然规律。但人可以使用自己的躯体和物质工具作用于客观世界，引起自然界的某些变化，并能有目的地引发、调节和控制自然界中的实物、能量和信息过程，使各种客观规律共同作用的结果发生有利于人的变化或保持有利于人的稳定性。
（2）区别 ①自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用，自然规律只要具备了同样的客观物质条件就可以以完全相同的形式反复出现，它不包含人和社会的因素; ②社会规律是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的。在社会规律中既存在着客观制约主观的关系，又存在着主观制约客观的关系。社会规律则是历史的，在小同的社会、国家、民族以及不同的历史阶段都有不同的表现形式。这就使认识社会规律比认识自然规律更加困难。社会矛盾的成熟程度以及人们认识的局限性和阶级的局限性也影响着人们对社会规律的认识。人们对社会规律的认识是一个不断深化的过程，要经过反复实践和探索，才能达到正确认识。
（3）方法论意义 马克思主义哲学认为解决自然规律和社会规律的对立统一问题，不仅有利于人们尊重客观规律，按客观规律办事，更有利于人们坚持实事求是的思想路线。规律都是不以人的意识为转移，我们只有尊重客观规律，认识客观规律，按客观规律办事，客观规律才能按人们的目的服务。因此，我们必须坚持党的实事求是的思想路线，从实际出发，才能获得对必然性的认识，才能创造理想的世界。
一、名词解释 考研试题