【不理解的崇拜】不理解的说说

  我一直不理解格瓦拉为啥从上世纪90年代在中国重新走红并一直能红到现在。在我眼里,他是一个在政治上太不懂事的人。他完全不了解拉丁美洲的现实情况,以为在小小的古巴岛上实现了的也一定可以拷贝于辽阔的大陆。于是霸王硬上弓“输出革命”。他有点像20世纪的唐・吉诃德,始终得不到美洲人民的支持,因玻利维亚一个农民的“告密”而被俘并遭杀害。我不明白这么一位悲剧性的人物为何在咱们这儿会有恁多的粉丝。或许因为他那张戴贝雷帽的照片很“酷”,颇显“男子汉”魅力,但这只应该吸引“女粉丝”,小伙子们起什么哄?或许因为他是“游击队”,咱们的年轻人看惯了《铁道游击队》、《平原游击队》,以为这地球上凡“游击队”都是“好人”,却不知道同样是游击队的“红色高棉”杀起柬埔寨的平民百姓来,那是一点儿也不亚于希特勒杀犹太人的。现在青年人“追星”,对“星”的一切都了如指掌,爱吃辣子呀,怀过孕呀,上幼儿园的班主任姓赵呀,根根底底都晓得,可是对于格瓦拉,除了那张照片和“游击队”三个汉字,具体知道多少?他“安邦定国”的能力如何,他的生活情况如何,青年们一无所知,就像是连毛阿敏的“主打歌曲”都说不出来便不顾一切地“追”了上去,只是因为看着顺眼!
  对格瓦拉的盲目崇拜,源于对他缺乏真正的了解。如果把他从云遮雾罩的“神坛”请下来,我们就会发现他是一个很普通的人。近些年用《走下神坛的×××》作为题目的书籍文章不少,最近我也读到一篇《走下神坛的格瓦拉》。不看不知道,一看真的吓一跳。
  “格瓦拉有革命的激情,但却未必有恰当的管理国家经济的能力”,“1962年,在格瓦拉担任工业部长一年后,古巴经济开始滑坡。”――这倒不算什么大缺点,他不会“管理国家”,不会“坐江山”,也许善于“打江山”呢,虽然后来在玻利维亚不幸“失事”。
  格瓦拉一方面“戴名表,打高尔夫,迷恋‘甲壳虫’乐队”,另一方面又在古巴掀起了“打击欣赏西方音乐、穿紧身裤”的运动。――严重提醒把格瓦拉当“星”追的中国青年注意,如果你们一边穿着牛仔裤(紧身裤),一边哼唱着欧、美国家的流行歌曲跑到古巴,要去面见你们心爱的“偶像”,千万小心一下飞机就被格瓦拉“打击”了!
  1965年3月,格瓦拉到埃及访问,“在埃及开罗和《大金字塔日报》某记者一起观赏夜景。一个烟花女子向他暗送秋波,他不顾记者劝阻将这个女子带进了下榻的酒店,还让警卫再送几个姑娘来。”――格瓦拉的上述做法虽然霸道(自己喜欢“甲壳虫”乐队,却不准别人欣赏“西方音乐”),属于“只许州官放火,不许百姓点灯”,然而世界上好歹还远不是只有古巴一家有这种现象。要说不合理,一句“革命需要”完全足够给你打发。只是,无论如何,“革命领导干部”公然嫖娼,这在所有“革命国家”里都是违反“纪律”的丑闻,是要被撤职的。例如2004年2月发布的《中国共产党纪律处分条例》第一百五十六条规定:“嫖娼、卖淫,……给予开除党籍处分。”可见嫖娼不是拿了老百姓两根蒜苗那样的“小节”,而是严重的问题。
  世界上有些国家不把嫖娼当做“大问题”,可在咱们国家的法律与道德观念中,“嫖娼”仍是不被允许的,所以咱们的年轻人把他当英雄宣传和崇拜,真不知想干什么。