河南省鹤壁市淇滨高级中学高二历史上学期第二次周考试题

1. 选择题(30小题,每题2分,共60分) 1.1948年,中国代表提议将孔子的一个主张“conscience”写入世界人权宣言第一条“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心,并应以兄弟关系的精神相对待。”与“conscience”对应的孔子观点是 A. 仁 B. 义 C. 礼 D. 信 2.春秋后期,郑国子产铸刑书于鼎上,并向社会公布。孔子对此评论说“今弃是度也,而为刑鼎,民在鼎矣,何以尊贵贵何业之守贵贱无序,何以为国”这反映了当时 A.孔子极力反对苛政和任意刑杀 B.法家思想已被社会广泛认可 C. 孔子力图恢复旧有的等级秩序 D.仁政思想成为儒家思想的核心 3.唐代高僧曾把“孝”说成是贯通古今的根本大道,并尽量把儒佛两家道德观念相比附。道教也常常依傍儒家。儒家的伦理观念则通过佛教、道教得到更广泛的传播。这反映了唐代 A.三教并立,相互依存 B.佛教和道教占主导地位 C.三教矛盾已经化解无余 D.儒家处于绝对优势地位 4.宋代以后,“忠厚传家久,诗书继世长”逐渐成为中国大多数家族推崇的经典家训之一,该家训反映出儒家学者所强调的 A.社会责任与历史使命 B.“存天理,灭人欲”主张 C.道德与知识修养并重 D.“格物致知”的认识论 5.李贽坦言“人皆有私”;
主张男女平等,认为妇女可以出来讲学,应该允许婚姻自主;
认为人人都是圣人,没必要以孔子的是非标准去行事。上述言论说明李贽 A.倡导经世致用 B.主张民主法治 C.认同个人主义 D.反传统反教条 6.王夫之说其父严于取与,即使对于已成年的儿子,涉及财产,也界限分明,并不以享用其子的供奉为当然。其父这样做的理由是“其人则吾子也,其物则非吾有也。”材料表明 A.保护私有财产观念受到重视 B.传统儒家伦理观念受到挑战 C.王夫之思想深受其父的影响 D.追求物欲的观念在民间盛行 7.我国第一部药学专书神农本草经大约成书于汉代,唐本草是世界上第一部由国家制定的药典,宋代颁行了多部官修本草,明代李时珍撰成药物学集大成之作本草纲目,由朝廷颁行。这些史实说明我国古代药学的发展 A.源于大一统的政治体制 B.得益于国家力量的支持 C.是商品经济繁荣的结果 D.受到了宋明理学的推动 8.汉字独特的象形、表意等功能,使它可以成为各方言区的人群及各民族用来交际的共同工具。汉字把广大地域内的居民拉近,从而增强了中华民族的凝聚力。这主要体现了( ) A.汉字重意境的特征 B.各地文字完全一致 C.中国语言的多样性 D.中华文化的内聚性 9.有人论述中国某书法字体“把汉字书写的速度、节奏、韵律、动态发挥到极致,把书写者的个性、才情、气质、想象力最大限度地展现出来”。这种书法字体最有可能是( ) A.小篆 B.行书 C.楷书 D.草书 10.在敦煌壁画中,魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈;
隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐,表现幸福与祥和;
宋朝壁画中世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了 A.佛教文化的中国化 B.艺术内容的时代性 C.艺术形式的多样性 D.中外文化的交融性 11.有人称北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态植根于煕煕攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化在崛起。下列属于“市民文化”形态的是 ①清明上河图 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋 A.①③⑤ B.②③④ C.③④⑤ D.①③④ 12.一位古董商要出售以下文物有铭文的青铜器、兰亭序、清明上河图摹本、京剧脸谱。他最可能是何时何地的商人 A.唐朝的长安 B.北宋的开封 C.明朝的南京 D.清朝的北京 13.京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式。每个脸谱都有一种主色调,以显示剧中人物的特征。如关羽脸谱的主色调是红色,曹操的是白色,包拯的是黑色你认为“红脸”表示 A.忠勇正义 B.奸诈狡猾 C.凶猛残暴 D.刚直勇敢 14.上海师范大学教授萧功秦指出,中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识。而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指 A.明末清初的“工商皆本”意识 B.魏源的“师夷长技以制夷”思想 C.洋务运动的“中体西用”观点 D.义和团运动的“扶清灭洋”主张 15、“变法之本,在育人才;
人才之兴,在开学校;
学校之立,在变科举,而一切要其大成,在变官制”近代中国持这一观点的应是 A、鸦片战争时期的抵抗派 B、第二次鸦片战争后的洋务派 C、太平天国领导人洪仁玕 D、19世纪末维新变法的领导人 16. 下列人物中,把西方资产阶级的政治学说与传统儒家思想相结合的是 A.魏源 B.严复 C . 康有为 D.曾国藩 17 一位学者对发生于近代的某一重大历史事件的评价是“爱国”却“不爱”中国旧文化,“反帝”却崇拜帝国主义“文化”。这一重大历史事件指的是 A. 洋务运动 B.戊戌变法 C.辛亥革命 D.新文化运动 18. 新文化运动把矛头指向儒家传统道德的根本原因是( ) A.儒家思想阻碍了资本主义的发展 B.北洋军阀政府推崇儒家思想 C.儒家思想比资产阶级思想落后 D.儒家思想是维护封建统治的理论基础 19.1920年8月在上海出版的陈望道译的共产党宣言堪称“红色中华第一书”,初版的千余册立即销售一空,又应读者要求于同年9月重版。至1926年5月,此书已相继印行17版。这表明当时( ) A. 中国人由此开始接触社会主义 B.马克思主义在中国得到传播 C.推翻资产阶级统治成为时代主题 D.中国知识界普遍接受马克思主义 20. 孙中山在遗嘱中说“积四十年之经验,深知欲达到此目的,必须唤起民众及联合世界上平等待我之民族,共同奋斗。”这段话的核心主张是( ) A.反对帝国主义、封建主义 B. 联俄、联共、扶助农工 C.“民族”、“民权”、“民生”三大主义 D.革命尚未成功,同志仍须努力 21. 下列社会思潮在近代中国成为主流的先后顺序是( ) ①民主共和 ②维新变法 ③马克思主义 ④民主、科学 A.②①④③ B.②④①③ C.①③④② D.①②③④ 22.孙中山认为“井田之法既板滞而不可复用,则惟有师其意而已。”这种思想体现在他的什么主张中 A.民生主义 B.民权主义 C.民族主义 D.三大政策 23.从“师夷长技以制夷”到维新变法,追求民主共和,提倡民主和科学,接受马克思主义,近代中国人向西方学习逐步深入,思想不断解放。其中“师夷长技以制夷”的主张是针对以下哪一副图片所反映的社会现实而提出的 24.新中国成立后毛泽东思想的发展主要表现在 A.井冈山的斗争 B.中国革命和中国共产党 C.新民主主义论 D.关于正确处理人民内部矛盾的问题 25.在毛泽东的下列著作中,丰富并发展了马克思主义的国家学说,为新中国的成立作了政治理论准备的是 A.论联合政府 B.论人民民主专政 C.论十大关系 D.新民主主义论 26.毛泽东说“水浒传里有个水泊梁山,朝廷的千军万马拿他没得办法。我们到了井冈山这样的地方,反动派也奈何不了我们,我们就是到那儿去当红色‘山大王’”井冈山根据地建立说明中国共产党 A.坚持国共合作的道路 B.坚持城市中心道路 C.走农村包围城市的道路 D.坚持农村与城市相结合的道路 27.邓小平的下列讲话或谈话,成为建设中国特色社会主义新理论的宣言书的是 A.在1978年底中共中央工作会议上的讲话 B.在1978年底中共十一届三中全会上的讲话 C.在1982年中共“十二大”上的讲话 D.在1992年视察南方时发表的一系列讲话 28. “文化大革命”结束后,从“关于真理标准问题的讨论”到邓小平“南方谈话”,我国出现了两次重要的思想解放。这两次思想解放( ) A.结束了“左”倾错误,否定了“文化大革命” B.破除了对领袖个人和传统社会主义模式的崇拜 C.提高了人民的民主法治意识 D.形成了中国特色社会主义理论 29.毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想被写入党章作为党的指导思想分别是在哪些会议上 A.中共七大、中共十五大、中共十六大 B.中共七大、十一届三中全会、中共十五大 C.七届二中全会、中共十五大、中共十六大 D.中共八大、中共十三大、中共十四大 30.邓小平在南方谈话中指出“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势,就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。”在这一思想指导下,中国进行的主要探索是( ) A.对国有大中型企业进行改革 B.发展外向型经 C.建立社会主义市场经济体制 D.引进美国新经济 二.材料题(3小题,共40分) 31、(15分)阅读材料,回答问题 材料一 明清时期,白银货币化在整个社会全面铺开,孕育了资本主义萌芽的同时也在基层民众中浇灌出以奢侈和时髦为导向的欲望之花。对“人欲”的肯定成为这个时代精神最突出的标志。庶族地主和富裕农民的心声体现在士大夫们“农商皆本”的舆论中,李贽对程朱理学大加鞭挞,称“穿衣吃饭,即是人伦物理”。通过对人之私欲的肯定,明朝人否定了皇帝一己之私的所谓天理之公。以黄宗羲为代表的文化反思派对君主进行了最严厉的批判,提倡君臣平等,主张限制君权。

摘编自李宪堂明清思想的背景、线索与问题 (1) 根据材料一概括明清思想家的基本主张,并结合所学知识分析其出现的原因。(9分) 材料二 明清之交,顾炎武、黄宗羲痛心之余,对