有外国寓言说，一位哲学家在古罗马的废墟里发现了一尊两面的神像，便问了一句：“您为何长着一前一后两副面孔?” 两面神回答：“一面朝前，是为了展望未来以充满憧憬；一面向后，是为了回首过去以记取教训。”哲学家又问：“这固然好，可你为什么不认真注视一下现在呢?须知，将来是现在的延续，如果无视现在，即使对往事了解得再多，把未来想象得再美，又有什么意义呢?”两面神听了，立刻号啕大哭：“您说得太对了，正因为我没有把握住我的那个现在，罗马才被人攻陷，我才被扔进废墟的。”
妙！果然意味深长。
难道不是吗?就好像一个著名的比喻，人的一生其实只有三天，这就是昨天、今天与明天。当昨天已经过去，能使明天变得辉煌的，只能是今天的努力和今天的拼搏。因此，一切忽视今天的做法，都是错误的、糊涂的。
哲学家从哲学的高度问倒了神，也的确大长了人的志气。
有趣的是，在东方的许多庙宇里，也有一尊两种面孔的菩萨。从左侧看，那脸苦歪歪的，似乎在哭；从右侧看，那脸乐呵呵的，仿佛在笑；从正面细细地看，发现它似哭非哭，似笑非笑，亦哭亦笑，非哭非笑。
这是什么意思?
有人分析，这就叫复杂性：面对光怪陆离的人间和人间的光怪陆离，菩萨也感到哭不得笑不得，这才有了如此微妙复杂的表情。
细想也对，正如一首通俗歌唱的：这个世界很精彩，这个世界很无奈。正因为有“精彩”，这才笑；正因为有“无奈”，这才哭。如此哭笑皆有的表情，不是正好说明人世的复杂无比和无比复杂吗?
啊！东西方皆有两面神，究竟谁个更高明?
实在不好表态，也无需表态。
最重要的是这样一个事实：无论神还是菩萨，都是由人虚构出来的。别看他们挺凛然。挺威严，其实无一不是人造的。