江苏省无锡市天一中学高二语文上学期期中试卷(含解析)

高二语文学科 一、语言文字运用(15分) 1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是 成为文化世家的必要条件是家庭有着 的文化底蕴。北宋最著名的文化世家非苏氏一门莫属,父亲苏洵发奋苦读、勤于笔耕的美名 ,而苏轼和苏辙两兄弟在文坛的影响更是超过了父亲,真可谓 。

A. 深厚 家喻户晓 长江后浪推前浪 B. 深厚 不言而喻 这山望着那山高 C. 深重 不言而喻 长江后浪推前浪 D. 深重 家喻户晓 这山望着那山高 【答案】A 【解析】 试题分析深厚①感情深切浓厚,②基础扎实坚固,③形容雄浑、博大。深重①深厚,深广。②指罪孽、灾难、苦闷等程度深。文段中用来形容文化底蕴,用“深厚”恰当。不言而喻指不用说就可以明白。形容道理很浅显。家喻户晓家家户户都知道。形容人所共知。文中说苏氏一门大家都知道,应该用“家喻户晓”。长江后浪推前浪比喻新出现的有一定积淀积累的人事物等推动旧的人事物等的在某方面的发展等情况。也可指有一定资历的新人新事胜过旧人旧事 。这山望着那山高比喻对自己目前的工作或环境不满意,老认为别的工作、别的环境更好。文段中说儿子超过父亲,应用“长江后浪推前浪”。故本题答案应为A项。

点睛词语辨析,从意义方面辨析1.看词义的轻重 如妨碍、妨害。2.看适用范围。如边疆、边境、边界。3.看表达侧重。如嘹亮、响亮、洪亮。“洪亮”侧重于音域宽宏,“嘹亮”侧重于音色清脆、高远,“响亮”侧重于声音响度大。结合语意①应选“洪亮”,②应选“嘹亮”,③应选“响亮”。从用法方面辨析1.看适用对象。如启用、起用2.看成分搭配。如发扬优点、作风、传统;
发挥创造性、积极性、作用、干劲。3.看词性语法。如启示、启事。4.看习惯用法。如捉摸、琢磨 辨析“捉摸”习惯上用于否定句,“琢磨”习惯上用于肯定句。从色彩方面辨析1.看感情色彩。如妄想、梦想、理想。辨析作动词时都有“打算”的意思,作名词时都有“想法”的意思。但“妄想”是贬义词,“梦想”是中性词, “理想”是褒义词。2.看语体风格一般分为口语通俗和书面语较庄重文雅两大类,书面语又可分为公文语体、科技语体、文艺语体、政论语体等。如“见面”和“会见”、“办法”和“措施”、“害怕”和“胆怯”,都有口语语体和书面语体之分。

2.下列各句中,没有语病的一项是 A. “双十一”期间,许多网络诈骗分子瞄准了消费者抢购期间放松警惕的机会,重重设陷阱,弹窗口、假客服、假链接、网络诈骗等手段层出不穷。

B. 穿过时空隧道,我仿佛看到了文昌阁里众人膜拜、香火缭绕的场景,仿佛听到了莘莘学子“之乎者也”的读书声,仿佛体会到了举人们金榜题名的喜悦。

C. 京广高铁已经全线贯通,北京至广州最快不到8小时,比目前京广铁路上最快的普速客车时间缩短了一倍多。

D. 我国的慈善事业刚起步,注重筹募善款是可以理解的,但用发展的眼光看,我们应当致力于慈善文化和慈善氛围的营造,不能仅仅盯着数额。

【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生辨析与修改病句能力。此类题目要在理解句意的基础上,仔细分析病句的类型,如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱;
表意不明、不合逻辑等。本题要求选出“,没有语病的一项”,A项,并列不当,“弹窗口、假客服、假链接、网络诈骗”并列关系不当,“网络诈骗”与前三者有包含关系。C项,不合逻辑,表降低、减少时不能用倍数,应将“一倍”改为“一半”。D项,搭配不当,“慈善文化”与“营造”不能搭配,可在“慈善文化”后加“的培育”。故选B。

【点睛】语病主要分为两大类结构性语病和语义性语病。对于结构性病句,考生应多从语法角度分析,先压缩,再看搭配,要认真细致审读每个选项,重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配,可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配,验证其当否。对于句式杂样的句子,先凭语感判定其不协调,再分别造成句子,再放回原文中,验证其当否。对于语序不当的句子,先也要凭语感检测,再将不协调的词语或句子调换位置,看是否通畅自然对因不明词义而造成前后矛盾的语句,应尽力推敲出这个关键词语的含义,推敲方法是拆字组词。

3.下列句子所用修辞手法不同于其它三句的一项 A. 寄言纨绔与膏粱,莫效此儿形状。(红楼梦) B. 山舞银蛇,原驰蜡象。(毛泽东沁园春雪) C. 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。(苏轼阳关曲中秋月) D. 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜虞美人) 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查考生对常用的修辞方法掌握与判断能力。解答此类题型,要求考生熟悉常用的修辞手法,知道常用的修辞手法的特点,并根据其特点进行判断出是何种修辞。本题要求选出“句子所用修辞手法不同于其它三句的一项”,A项,是借代,“纨绔”本指“细绢做的裤子”,所以指代贵族子弟。其他三项都是比喻。B项,以银蛇飞舞状比喻群山连绵,以蜡象奔驰比喻山起伏之高;
C项,皎洁的月儿像玉盘一样晶莹洁白;
D项,用“一江春水”喻愁之多。故选A。

4.下面选项中,语言表达得体的一项是 A. 萨大路上一家手机经销店正在搞让利促销,我过去垂询了一下几款名牌智能手机的价格,发现并没有便宜多少。

B. 校园羽毛球冠军争霸赛选手宋老师赛前表示,希望上届冠军孟老师在明天的决赛中能够承让。

C. 老师和我们初中毕业时的合影,我一直还惠存着,因为它是我们师生情谊的见证。

D. 昨日,我画院几位老艺术家下乡采风,举行笔会,我也有幸叨陪末座。

【答案】D 【解析】 试题分析 A项,“垂询”敬辞,多用于他人,用于自己不当。B项,“承让”是承蒙谦让的意思,一般是在比赛后优胜者谦虚客气时说的话,谦辞。C项,“惠存”敬辞,请保存,多用于送人相片、书籍等纪念品时所题写的上款。

5.对下面这个小故事的寓意理解有误的一项是 一个人在屋檐下躲雨,看见一个和尚正打伞走过,这人说“大师,普度一下众生吧带我一段如何”和尚说“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”这人立刻跳出檐下,站在雨中说“现在我也在雨中了,该度我了吧”和尚说“我也在雨中,你也在雨中。我没有被雨淋,是因为有伞;
你被雨淋,是因为无伞。所以不是我度自己,而是伞度我。所以不必找我,请自找伞。”说完便走了。

A. 自助者才有天助,何必“创造条件”求别人来“度”。

B. 命运掌握在自己的手中,想不被雨淋,首先应自己找伞或寻找屋檐。

C. “度”人不一定是授人以伞,和尚其实是用禅的智慧“度”了这个人。

D. 不愿意帮别人的人就像这个和尚一样,总会找到各种拒绝的理由。

【答案】D 【解析】 试题分析如果仅从“两点论”角度立意,为“既要助人,又要自助”,但立意平平,不见重点,又没有扣紧材料,有失偏颇。从“重点论”角度立意,为“既要助人,更要自助”或“既要自助,更要助人”。最后从材料看,从关键句“不必找我,请自找伞”可看出“现代人不能一味地接受别人的帮助,而应自立,自强,它才是我们走向成功实现理想最可靠的保证”。这才是这段话的最佳寓意。

二、文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成下列小题 张忠恕,字行父,右仆射浚之孙。以祖任,监楼店务。入府幕,时韩侂胄权势熏灼,尝夺民间已许嫁女,夫家以告,忠恕白尹归其父母,尹不能难。

迁司农丞、知宁国府。夏旱,请于朝,得赐米十万七千余石。常平使者欲均济而勿劝 粜,忠恕虑后无以济,遂核户口、计岁月,严戒诸邑谕大家发盖藏。所见浸异,以言去,主冲佑观。

起知鄂州,改湖北转运判官兼知鄂州。召为屯田郎官,丁内艰。免丧,入为户部郎官。入对,极言边事,其虑至远。

理宗即位,忠恕贻书史弥远请取法孝宗,行三年丧,且曰“孝宗始自践祚,服勤子职凡二十有七年,今上自外邸入继大统,未尝躬一日定省之劳,欲报之德,视孝宗宜有加。” 既而宰辅率百僚请太母同听政,忠恕复贻书史弥远,谓“今吾君长矣,此亦中策尔。”诏群臣集议庙制,忠恕谓“九庙非古。若升先帝,则十世之庙始于今日,于礼无稽。” 宝庆初,诏求直言,忠恕上封事,陈八事。疏入,朝绅传诵。始魏了翁尝勉忠恕以“植立名节,无愧家声”。及是叹曰“忠献有后矣”真德秀闻之,纳交焉。

忠恕又因轮对,引以伯父栻告孝宗之语曰“当求晓事之臣,不求办事之臣;
欲求伏节死义之臣,必求犯颜敢谏之臣。”语益剀切。忠恕自知不为时所容,力请外补,遂以直秘阁知赣州。抵郡才两月,言者指为朋比,落职,降两官,罢。绍定三年,复元官,进秩一等,提举冲佑观。卒。魏了翁尝许忠恕“拳拳体国似浚,拨繁剸剧似其父枃,敛华就实则有志义理之学,尝有闻乎栻之教矣”。

(宋史张忠恕传) 6. 对下列加点词的解释,不正确的一项是 A. 所见浸异,以言去 逐渐 B. 起知鄂州 重新任用 C. 视孝宗宜有加 看见 D. 未尝躬一日定省之劳 问候 7. 下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是 A. “以祖任,监楼店务”,即凭祖父恩荫而荫补官职。荫补制度是中国上古时代世袭制的一种变相,是指因上辈有功而给予下辈任官的待遇。

B. 丁内艰,即丁父忧。丁外艰,即丁母忧。丁,当也,是遭逢意思。忧,居丧也。旧时,朝廷官员的父母亲如若死去,无论此人任何官何职,从得知丧事的那一天起,必须回到祖籍居丧。

C. 九庙指古时帝王之家的礼庙。王莽之前,礼庙为七庙,分为太祖庙及三昭庙﹑三穆庙。王莽增为祖庙五﹑亲庙四,共九庙。后历朝皆沿此制。人们也习惯上用七庙、九庙代指社稷。

D. 朋比,即结成私党。朋党,是指集团,派别,多为争夺权利、排斥异己而结成。这种党派门户之争,不能说全无清浊是非之分,但互相攻伐的结果,往往是敌对的双方都难免意气用事,置国家社会利益于不顾,使政局变得日益混乱,政治变得益发腐败。

8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)常平使者欲均济而勿劝粜,忠恕虑后无以济,遂核户口、计岁月,严戒诸邑谕大家发盖藏。(2)当求晓事之臣,不求办事之臣;
欲求伏节死义之臣,必求犯颜敢谏之臣。

9. 请用四字词或成语概括张忠恕在为人、为官方面的特点。

【答案】6. C 7. B 8. (1)常平使者准备平均分配接济(救济)而不鼓励 出售,张忠恕担心以后接济不上,于是核查户口、统计岁月,严格告诫各县晓谕大户人家献出所藏。

(2)应当访求 通晓事务的官员,不要寻求只能办事的官员;
要寻求能为节义而死的官员,必定要寻求敢于冒犯龙颜进谏的官员。

9. (1)不畏权势;
(2)高瞻远瞩;
(3)恪守礼法;
(4)赤胆忠心。

【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文言文词语含义能力。文言文词语含义的理解,一定要结合所要理解的文言文词语所在的上下文,也就是具体语境进行。本题要求选出“加点词的解释,不正确的一项”,C项,“视孝宗宜有加”的意思是“(做的)与孝宗相比要更多”,所以“视”的意思是“与相比”。故选C。

【7题详解】 此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。题中B项,“丁内艰,即丁父忧。丁外艰,即丁母忧”说法错误,丁内艰,即丁母忧。丁外艰,即丁父忧。故选B。

【8题详解】 本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如(1)中的“欲”,准备;
“均”,平均分配;
“济”,接济(救济);
“劝”,鼓励;
“粜”,卖出,出售;
“核”,核查;