按：应龙源期刊网相约，本刊副总编辑赵敏，与龙源期刊网就《杂文月刊》的责任进行了深入的交谈，今摘录如下： 龙源期刊网(以下简称龙)：一册《杂文月刊》在手，字里行间的尖锐、泼辣、幽默让人酣畅淋漓。“尖锐、泼辣、幽默”是否为《杂文月刊》的标签?
赵敏(以下简称赵)：“尖锐、泼辣、幽默”本身就是对杂文这种文体的“一般性”要求，《杂文月刊》所体现的正如川菜之体现麻辣，“尽职”而已。为何应有之义的事还要这样彰显它?简言之，盖因当今的某些杂文，还不够“尽职”。何况，尖锐、泼辣没有理由在我们这个时代退场，这也是现实对杂文的要求。
龙：“让思想顺畅地流淌”为《杂文月刊》编辑部的共同心声。请您具体解释一下这句话。
赵：任何文学体裁都没有杂文离政治近，这就决定了它的风险性。由于思想观念的原因，有时甚至是技术上的原因，我们的舆论平台并不能保证让所有有益的思想存在和传播。《杂文月刊》有责任和义务，让有益的思考和见解，通过我们的渠道流淌起来。但这样做有时是犯忌的，我们曾为此吃过苦头。
有一点非常重要，这就是判断什么是“有益”的思想，什么是“有害”的思想。这个问题有时是很难判断的。不是说你知道了大原则，就一定有了“兵来将挡，水来土屯”的本领，绝没有这’么简单。
龙：《杂文月刊》的整体格调是人们最关心和最需思考的热门话题。怎么判断这些话题是“热门”的，并且是人们“最关心”和“最需思考”的?
赵：我们所说的“热门”不是只“热”三五日的东西，那些话题只适宜时评。杂文关注的“热门”，第一，它必须是与人们的生活密切相关；第二，人们对它的注意力必须能够持续一个较长的时期；第三，必须是比较大的事情，比如就业问题、环境问题、教育问题、腐败问题、食品安全问题等等。这些问题“热”的时间长，说明它对人们生活的影响大，杂文必须去关注；从杂文创作的角度讲，“热”的时间长的问题，也便于杂文作者有更长的时间作更深的思考。
龙：一本好的杂文期刊，需要一批好的杂文写手。随着老一代的杂文家渐渐凋零，新生的杂文作者又没有大批涌现的情况下，要办好期刊，是件不容易的事情。《杂文月刊》在这方面的情况如何?
赵：非常感谢老一代的杂文家，也非常感谢新生一代的杂文家，他们都是《杂文月刊》的朋友。《杂文月刊》有今天的影响力，仰仗的是他们支持。
的确如你所说，现在新生的杂文作者没有大批涌现，如果这种状况持续下去，对杂文肯定是极其不利的。所幸的是，我们的中老年杂文作者的“库存”还能应付眼下的局面。不过，长远之计，还是应培养新人。
龙：“赤膊锻剑”、“飞镝鸣处”、“白说也说”是《杂文月刊》为杂文所设置的舞台。对这三个栏目是如何定位的?“半真半幻”、“杂七杂八”是《杂文月刊》的保留栏目，它们的亮点在哪里?
赵：“赤膊锻剑”侧重现实话题，行文直白，栏目名看起来杀气腾腾，实际上不过是秀才拿了个粗架势，内中无一字不讲道理；“飞镝鸣处”强调厚重、含蓄，“飞镝”落在哪里，读者自己去找，找得着那是有悟性，找不着那就是我们没有把文章编好。“白说也说”话题较轻，属“软杂文”一类。“半真半幻”、“杂七杂八”的文字，多不能算作传统意义上的杂文，前为讽刺小小说，后为形式多样、内容丰富的大拼盘，包括打油诗、小故事、格言、笑话、诗配画等等。它们的共同点是可读性强，与讽刺、幽默缘分深。
龙：“杂文吸引人的主要是它的识见，是独到而不是复制的见解……我们总是希望杂文作者能引导我们在前人停止了思考的地方，试探着前进一步；希望他们带领我们再掀开一角现实的帷幔，再登上一级历史的楼梯……要做到这一点是很不容易的。”这是著名诗人、杂文家邵燕祥所写的一段文字。经年与杂文打交道，对于杂文，您又有一番什么见解?
赵：邵燕祥先生说的是一个很高的要求，因此他自己也说，“要做到这一点是很不容易的”。“前人停止了思考”的原因，不外乎主观、客观两方面：或者是自身的才智不堪此任；或者是当时的社会未能提供作更进一步思考的条件。相比之下，客观方面的原因更复杂一些，有时停止思考还是被迫的。当代杂文作者，应该把继续完成前人未完的思考工程，当做一项历史使命。一个问题一个问题地思考，一点一点地思考。谁也没指望过时下能再出现一座鲁迅那样的思想高峰，能独当一面，但我们可以以“群思”的方式来继续这项工程。杂文的思考大多是片断式的，片断多了，储量足了，积土成山，说不定哪一天就能巍峨壮观起来。
对杂文，我个人的理解，它是一种长于修正人的观念、修正社会行为的文学性体裁。
龙：一篇好的杂文，除了要有好的立论、论据和论证之外，还需具备什么?都说杂文难写，到底难在哪里?
赵：先回答第一个问题：还需具备以下三点：语言表达要艺术、文章结构要协调、内在逻辑要清晰。
再回答第二个问题：难在有新意，难在把新意艺术地表达出来。
龙：鲁迅时代，杂文是投枪和匕首；当今时代，杂文是什么?
赵：当今的杂文仍应该是投枪和匕首。投枪、匕首仅是一种比喻，指杂文有一定的锐利性，比其他文体更具锋芒一些。有些人认为，“投枪、匕首”只能用在对敌斗争上，不可用在“人民内部”。那是把它当成能对肉体造成流血的真武器了，哪有这么吓人呀。有些人，就是喜欢做这种字面文章，实在无聊。现代杂文的主要特征之一，就是它的尖锐性。不尖锐了，麻辣味减弱了，把甜味加进去了，就不是现代杂文了。杂文的主要特征是不应当变的。
杂文自然也要与时俱进，但不能因为时代变迁，投枪和匕首就该变成按摩器。对恶的东西，显示点锋芒，有什么不好?况且，在今后相当长一段时期内，恶的东西谁也不能打保票会消亡，更多的读者恐怕也是希望杂文的锋芒更突出一些。
龙：庄周在《齐人物论》中“驯良的杂文”一节说：“当代杂文只讲小道理，不讲大道理。”此话怎讲?对于这一观点，您认可吗?
赵：小道理要讲，大道理也要讲。很多时候，杂文写的是小事情，是事物的一个侧面，但讲的是大道理。我个人的看法是，杂文作者必须要懂得大道理。能够写出好杂文的一定是懂得大道理的人。有些脑袋仍滞留在极“左”年代的人，就不知诸如民主、法治等大道理，所以他们不可能写出为时代所需的好作品。
龙：唐朝杂文家韩愈就杂文与现实的关系，提出“不平则鸣”的著名观点。这一观点是否为杂文所承载的历史使命?
赵：杂文的社会批评和文明批评，不光限于针对“不平”的事情。很多与社会进步相对的东西，时常是让人感觉不出“不平”来的，但它们都应在杂文批评的范畴之内。
龙：对于杂文的“文”与“道”，韩愈提出“文道合一”。其后的欧阳修的观点是：文服务于道但不等于文就是道。在杂文的写作中，怎么处理好“文”与“道”的关系?
赵：我觉得“道”更重要一些。杂文家米博华写过一篇文章叫《见识第一》，说的就是见识在杂文中的地位问题。鲁迅杂文的精彩首先是因为见识精彩。好比一座大厦，“道”是它的框架，而“文”则是它的内外装修。倒塌的豆腐渣建筑物，莫不是框架质量问题。“框架”有了问题(观点错误、陈旧等)，这篇杂文就没有价值了。
“文”当然也是非常重要的。欧阳修说过，“言之所载者大且文，则其传也彰；言之所载者不文而又小，则其传也不彰。”作品的影响力，“文”功不可没。还以大厦为例，框架再好，装修得惨不忍睹，也不能说它是座好楼。
龙：二十多年来，与文学其他样式相比，杂文在艺术上很少创新，艺术性的缺失，也是杂文受到诟病的原因之一。这是杂文作者对艺术性不够重视的原因吗?如何才能提高杂文的艺术性?
赵：杂文艺术性的弱化，是一个比较严重的问题。杂文对艺术性的要求，特别是语言的要求比较严苛，不像时评，能把道理说清楚就行了，而是要说得好，说得妙，说得能让人玩味。应当承认，现在这样的作品不是很多。
我们的不少作者，包括那些有知名度的作者，本身是干新闻出身，新闻敏感有余，文学修养相对不足，因此写出来杂文在语言上存在不少可挑剔之处。这是作者的结构组成上的毛病，一时半会儿恐怕很难改变。《杂文月刊》很早就呼吁过文学界的人多写杂文，可效果不大。
龙：杂文家储瑞耕认为：“杂文向时评靠拢则杂文死，时评向杂文靠拢则时评活。”对此，您认可吗?近些来年，批评界关于杂文和时评的讨论越来越热闹，就两者的关系及各自的未来，请谈谈您的看法。
赵：这个话题很长，简单谈点粗浅的看法。我觉得，储瑞耕先生的观点很是精当。杂文如跟时评一样了，还要杂文干什么?杂文和时评，都以论说面目出现，但有不同的属性，一个是文学属性，一个是新闻属性。“鲁迅文学奖”里有杂文奖，而无时评奖。
时评关注的多是眼前事情，以写“点”为主，亮出观点，就算大功告成。它和杂文的不同，就如树叶与木头燃烧的不同。树叶很容易点燃，着起来很旺，但熄灭得也很快；木头一旦燃烧，要经久一些。在烘托气氛上，时评要占优势。这两种文体社会功能不同，各有各的价值，不存在谁尊谁卑的问题，在今后，也不存在谁取代谁的问题。
龙：“试观当代杂文，很难逃两种场景：一种是议而不论，即如新闻报道，有议论而不论证，最多也就是像内幕新闻，爆点料罢了；另一种是状如愤青，作街头贩夫骂街状，痛快倒是痛快了，可不想，一不小心，非但不能引起读者共鸣，还带来一定程度上读者的视觉污染，那可离杂文警醒世人的宗旨太遥远了。”杂文界还存在这样的声音。对此，您又是如何看待?
赵：有这种现象。这都是因为作品的品质不高。你觉得“视觉污染”，不去看这样的作品就行了，这是对这种作品的最有力的惩罚。也不妨借助网络，扔他几块板砖，催促他用功一些。
龙：“吞吞吐吐，支支吾吾，九转十八弯之后，意思只说了一半，明明知道病灶在哪，却要装痴作呆，隔靴搔痒”，有人把这视为杂文的悲哀；“权威崇拜、套子结构、批判封顶”，有人说这是杂文的三病。您是这样看的吗?
赵：具体情况具体分析。读一篇没有写“透”的杂文，须搞清作者是不是有意图。一般有三种情况：一是有意不写“透”，二是无意没写“透”，三是不便于写“透”。有意不写“透”，很多时候属艺术处理；无意没写“透”，是隔靴搔痒；不便于写“透”，是无奈之举。
我不太清楚“杂文三病”中的“权威崇拜”、“批判封顶”指的是什么，不便置喙；对把“套子结构”视为一病表示赞同。
龙：陈独秀、鲁迅、胡适、梁实秋、茅盾、郁达夫、闻一多、老舍、叶圣陶、郭沫若、艾青、巴金……在杂文的发展史上，留下有价值的杂文的思想者几乎全部是男性，鲜有女性。这种状况近年来有所改善吗?
赵：没有什么改善。过去，我曾对此感到过遗憾，现在想法有了改变。这也属于一种自然选择吧。不能强求的事情就不要强求。
龙：“杂文作者能写出好的杂文，就要有言天下人不敢言，论天下人不敢论的骨气与傲气，凭良知说话，凭大道为文；并且要拥有渊博的知识，在思想上能达到一个高度。而这些都是时下的杂文作者所欠缺的，这是导致当今杂文式微的主要原因。”对此，您有不同的观点吗?要走出现代杂文的低谷，您有什么建议?
赵：对“这是导致当今杂文式微的主要原因”之前的所有的话都赞同。说当今杂文式微，需要数据支持。如果从一个较为宏观的视角看，当今杂文处于发展中的一个平台期。上世纪30年代，是中国杂文的辉煌期；1949年以后，在运动的间歇，杂文有过几次短暂的复苏。若比之于30年代，当今杂文自不可同日而语；比之于1949年至改革开放这几十年，当今杂文无论从质量到数量，都是领先的。你可以去翻一翻在杂文史上占有一席之地的“三家村”杂文，去体验一下它的思想开放度和思想高度，你就会对当今杂文有一个客观的认识。尤其是多家杂文报刊并立于世的局面，更是历史上任何一个时期都不可比拟的。
只是在近些年，报刊的杂文才不显得那么“火”，杂文版面被时评取代了。出现这种情况，原因复杂，但可以肯定地说，这不是属于自然淘汰，不是因为杂文没人看了才“下课”的。版面被取代几乎发生在一夜之间。显然是人为因素。说穿了，就是报刊发时评比发杂文“保险”。报刊固然需要时评，但绝不是剔除杂文合理的理由。可喜的是，我们的杂文报刊还照样办着，杂文报刊的发行，要远比其他文学品种的期刊好许多。
现在杂文最大的问题，倒不是解决杂文的数量问题，而是质量问题。作为一个杂文编辑，我非常希望杂文作者能静下心来，踏踏实实写点东西。
龙：作为著名杂文期刊的副主编，您都有什么心得和大家一起分享?
赵：编杂文要眼观六路、耳听八方。
有时要坚持自己的主张，有时也要善于妥协。
如果这也算“心得”的话，那么就这两条。