我爱好书法，原因有三：一是受我生活工作的环境文化氛围熏染。我祖居湖南省衡阳县曲兰镇。那里长眠着明末清初伟大的思想家、哲学家、文学家、诗人兼书法家的一代鸿儒王夫之――船山先生。船山公遗著洋洋八百万字，集中华民族传统文化之大成，担纲湖湘文化的领军人物。其“六经责我开生面”、“经世致用”的儒家精神，影响了曾国藩、毛泽东等一代又一代的湘籍风流人物。船山文脉巨大深远的影响，浸淫着衡阳人的人文风骨。二是受我启蒙老师及几任班主任老师的影响，他们都是正规的师范国学科班出身，为我打下了扎实的汉字书写基本功，特别是中学班主任，是军队的优秀宣传干部转业的，于书法很是擅长。加之时逢“文革”，办学习与批判宣传栏是每个单位必须的风景。因此在中学及毕业后，无论下乡当知青、进工厂、上大学，我都领了个办宣传栏的差使。用毛笔写字，几乎成了我的日课，一九七七年考入大学，第一学历是汉语言文学，对汉字形、音、义的研究，是我的基础课，古汉语、古典文学、哲学、美学的研修，为我学习书法又奠定了文化根基。三是从政以后，在繁忙的事务和复杂的矛盾中，常常需要静下心来，反躬自身，以先哲圣贤的修身之道来激勉自己。我觉得书法是我与古代先贤对话，激勉自己的最好形式。夜深人静，以书法的形式，借古人的警语格言来抒发自身的情怀，是一种积极的休息和心理调整。
我为何偏爱狂草?通过对多种书体的临写实践，我觉得狂草是最能抒发感情的书体。通过墨的浓淡枯湿，笔的轻重转折，笔画的缠绕牵丝，字形的摆荡穿插，运行的徐疾舒缓，形成一种跳荡的韵律，来表达奔放、激越、豪放、热烈的情感。唐代张旭、怀素是狂草书法的代表人物，唐以后的草书家，作品往往夹有行书，不能算纯正的狂草书家。在狂草书写过程中，由于追求快捷流畅，字形经过笔画简省，约定俗成，有的已经演变成符号。书写过程中笔画缠绕连带，一笔几字，甚或一笔一行，达到渲泄情感的功效。于右任先生为草书的普及，作了一件奠基性的工作，就是在总结前人草书简省笔画经验的基础上，研究草书的标准写法，于先生的成果，应该作为当今草书书法爱好者的一个依循。要成为一个真正意义上的书法爱好者，要素有三：一是要真正在临池上下一番苦功，要从汉字的点书练起，遍临法帖，师法百家方能自成一家。二是要有较扎实的文学、哲学、美学、史学知识的积累。以毛笔在宣纸上书写汉字，只是表现形式，而憾人心魄的文化内涵才是书法作品的灵魂。三是要有从容平和的心态。要摒除功利之心，正如老子所言：“夫惟不私，故能成其私，夫惟不争，故天下莫能与之争”。无意于佳乃佳。有此三条，积以时日，一定能走出一条自己的路子。
我的书法之路是先行书(办宣传栏需要)，进入大学后，写篆书(按《说文解字》写)。再后来阅读大量的书法专著(刊)，并请教名师，系统地临写碑帖，由楷隶到行到草。在临习楷书、隶书名帖，《张猛龙》、《张黑女》、《张迁》、《曹全》等经典碑文和行书《兰亭序》、《寒食帖》、《奠侄稿》等名帖之后，虽然书法技艺日见长进，收获不少，但总感觉到胸中豪气、激情没有抒发出来。直到我临习张旭、怀素的狂草，才找到宣泄情感、释放压力，沉着痛快、淋漓尽致的感觉。读沈鹏先生写草书的心得文章，引起了强烈的共鸣。沈先生认为，书者抒也，人对现实的强烈的感受，以诗一般的语句，以草书的形式，充分完美地表达出来。人道张旭是醉了写狂草，我则是写狂草而入醉。我极乐意借助狂草书法跳动的线条，以关公捋髯的沉着，公孙舞剑的痛快，嫦娥奔月的浪漫，来抒发我对人生的感受。以古人的经典名言为内核，以狂草为表现形式，抒发胸中的豪情，使我从书法中找到了修养心性，对话先哲，畅叙胸臆，传播文化的一个结合点。