受爱因斯坦相对论的诱惑，觉得这世上还存在某种人生相对论。 人会这样“相对”：如果你生活贫困，会比富人多出一个好胃口；如果你劳累整天，会比闲逸的人睡眠香甜。你很痛苦，那就度日如年；你很快乐，那就时光速逝；你尊重别人。也就在尊重自己；你与人为善，也就在与己为善。佛经上有句话，“自觉觉他，渡人渡己”。助人者自助，自救者也就在救世。如果你遗弃该做的，那么，你被世界遗弃的日子，也就不会远了。
这日子，过起来还是相当俏皮的。起先，我并不相信“行百里者半九十”，认为这是年长者吓唬人的诳语。上学以后发现，从考90分提高到考99分，绝对不比考60分提高到考90分容易，而考99分提高到考100分，就实在是强人所难了――世上没有一个实际问题(虚拟除外)的回答，是可以找出十全十美的答案的。再如，我们的直觉感知，总是5～25岁这段光阴最丰富，最清晰，时间也似乎特别长。而60岁以后，照理离自己近的，应该更清楚，但能感动和记牢的就很少了。60岁以后的光阴更滑稽，觉得睡了几个觉吃了几顿饭，就没了。这些让我想起爱因斯坦解释相对论时，举过的一个例子。他说一个男人与美女对坐一小时，会觉得似乎只过了一分钟，但如果让你坐在热火炉上一分钟，就会觉得似乎过了一小时。
这种“相对”，还表现在从来不会把人生的“鸡蛋”放进一个箩筐。比如你强权在握。你就会坐在最耀眼的地方，就会走在镜头中央，不用读书不用实践，也会显得比边上人“精当”；你办事也就特别利索，说话就可能一句顶人十句或者几十句，投票就可能一票顶人十票或者几十票；你总能听上最好听的声音，也总能得上最热情的敬酒；合作写篇文章，即使只改了一个标点。名字也会排在最前；碰上个乖巧的，你包也不用拎，伞也不用撑，连坐车撞上头的可能都没有，早有手挡在车门顶框了。
但是，如果你真把这些都当成了你的聪明才智，也就足够愚蠢了。这里也许也是相对论的深奥，你想到没有，它在暗问了：你怎么啦，一不会等于二，也不清楚?什么是抬举什么是拆台，也辨不清?“天下没有免费午餐”，人家给你这样那样，究竟瞄着什么，也看不见?上帝都天天遭人非议，你却连个说“不”的也见不上，这会吗?
一个美女也相类，生为美女，就有人抢了为你做事，什么关卡，对你来说就低着门槛，什么东西就比别人容易得手，你当然也就人见人爱，日子会特别滋润。导演李安给我们举了个例子，他说，章子怡你长了一张老天爷赏饭吃的脸。但是，这句话我们刚听清楚，同样是美女的林青霞就另起一行了。她只是生了个孩子，身子开始发福，就来了同样是导演的施南生的严重警告：不可放纵!第二天，她就跑步、游泳、节食三管齐下了。从来没有想要减肥的她，也非减不可；不减，老天爷赏的那碗饭也就要没收回去了。
这一次。“相对论”会慢慢告诉你：什么事都让人做了，你就不会能干了；什么门槛都低着，你就没有什么抗挫力了；什么东西都容易得手，你就不会珍惜了。至于人见人爱，得爱上瘾的人能不娇养，不骄纵，不弱智、弱体、弱不禁风吗?美人迟暮倒算，是逃脱不了的宿命。
狡猾的“相对论”，更表现为“这山看着那山高”。低层的人羡慕名家豪富就不用说了，名人高官也抱怨多多：别人做什么都可以按计划进行，我连睡眠和节假日也不由自主：别人网上发飙也无人过问，我打个呵欠也有人说三道四：别人缺席半天也没什么，我迟到10分钟也会成罪过：别人无中生有、捕风捉影都无制裁，我出面解释几句也会成火上加油。他们即使待在家里、车里，也有眼球在搜索，几十年前的一句谎话、一次粗鲁、一回失礼也有人紧追不舍，曝光天下。而这些埋怨，要是让小百姓听上了，只会当一个笑话，会认定那是抬高了嗲的，嗲很了秀的。
人与他人，如此“相时”，你与自己(与心)的相对，更蹊跷。你最眷念的那个人，她(他)不在眷念你，你从来没有想过的一个人，她(他)梦里都在想着你；对你最好的那个人，你对她(他)不一定好，那个根本对你无所谓的人。你却心甘情愿地照顾了她(他)一辈子；一种一直想得到的东西，你虔诚地为它奋斗了大半辈子，等真的得到以后，却发现它实在可有可无；你读过许多经典，许多名言都忘了，一个谈不上文化，也没什么地位的人，说了句极普通的话，却影响了你一辈子……
这“相对”在助你还是坑你，就看你怎样动作怎样用心了。