青海热贡 [对青海热贡文化艺术资源保护及开发利用的思考]

  文化是人们在社会实践过程中所创造的物质财富与精神财富的总和。当前,在经济全球化的形势下,保护不同民族,地域的传统文化,维护世界文化的多样性成为国际社会共同关注的问题。青海热贡文化艺术从远古奔来,源远流长,绚丽多姿,成为我们中华民族的骄傲,也是被世界人民高度赞美的无比辉煌的古老文明。在青海社会经济特别是旅游产业呈现出可持续发展态势的今天,热贡文化艺术成为发展中不可或缺的珍贵资源,是一种文化资本,有待于从藏民族物质文化、精神文化、民俗风情等多层面进行有效的、合理的综合开发,充分利用好热贡文化艺术的资源优势,使之成为青海社会经济可持续发展的动力来源。
  
  一、热贡文化艺术的特征
  
  青海热贡文化艺术丰富多彩,博大精深。具有丰富、多元的文化因子,人们可以从不同的视觉、用不同的方法来视察其内部结构。热贡文化艺术主要包括自然文化、宗教文化、历史文化、艺术文化和民俗文化。其自然文化独具特色,宗教文化十分发达,是安多地区藏文化的中心,对整个藏区影响很大,也出了像噶旦加措、喜绕加措、更登群培等一批藏族史上佛门奇僧、学术大师;艺术文化以热贡艺术绘画(唐卡)、雕塑、堆绣、版画、建筑彩绘图案和民间传统藏戏等多种艺术形式为代表,其艺术表现内容涉及各个方面,涵盖了藏族的历史文化、民俗、艺术、宗教等诸多内容,她融宗教艺术的神圣肃穆、民间艺术的纯朴自然与青海同仁地方特色于一炉,在历史的发展中,逐渐提炼,发展成为独具一格的艺术形式,被誉为民族艺术宝库中璀灿的明珠;就历史文化而言,热贡文化艺术承载了数千年文明发展史,其内涵包容之大,品种之多,历史之古老,规模之宏大,在全省乃至全国所罕见,形成了以青海同仁地区集中积淀为中心,向周边辐射拓展的浓厚氛围;而民俗文化更是古老而神秘,像“热贡六月会”流传已有一千四百多年的历史,是一种古老的文化传承。以祭祀活动为主,同时贯穿歌舞表演。祭祀活动以请神、祭神、迎神、舞神、送神等内容构成。歌舞表演活动主要分为三大类,即拉什则(神舞)、勒什则(龙舞)、和莫合则(军舞)呈现出内容丰富、形式多样、文化内涵深厚的特点。具有艺术学、宗教学、人类学、民俗学、文化学意义上的重要价值。正因为有了这些古老而神秘的文化积淀,也就形成了青海黄南独具特色的人文景观、人文环境和深厚的文化内涵共同构成的青海黄南同仁文化旅游胜景,青海黄南州同仁县也被国家列为99座历史文化名城之一,“热贡”艺术被列为中国民族民间文化保护工程国家级试点县之一。 综观热贡文化艺术的文化现象,大致有以下几个特点:
  (一) 文化的多元性
  热贡文化艺术多元性的前提是热贡地区民族来源的多元性。元明清以来,随着蒙古族、土族、汉族、回族入居热贡,为热贡地区文化多元性的形成打下了基础。就热贡地区的宗教文化而言,它融合了汉传佛教文化、藏传佛教文化、原始万物有灵的萨满教、本教文化、还有道教、伊斯兰教、儒教文化因素,在热贡地区形成了一种独具特色的宗教文化景观,其文化的多元性一目了然,清晰可辨。
  (二)文化的宗教性
  热贡文化艺术的核心是宗教文化,在这里到处都可以感受到浓郁的宗教文化气氛。隆务寺是安多地区藏传佛教的中心之一,同时也是热贡地区藏传佛教中心,它是当地藏传佛教格鲁派的宗主寺院,其属寺有三十四座,管理上自成体系,统摄于隆务寺下,每年都有大量的佛事活动在这里举行,僧俗群众云集于此,香火旺盛。热贡地区的藏族、土族和一部分汉族崇信藏传佛教,他们除参与隆务寺、本教寺院的佛事活动以外,每日还在自己家的佛堂里念经祈祷,并且煨桑烧香,这是他们日常生活的重要组成部分。
  (三) 文化的融合性
  文化融合的现象,在热贡地区也是非常典型的。由于历史上前后有不同的民族徙入热贡,在长期杂居共处的过程中从相互冲突、排斥转而吸收、融合,这种现象,在热贡地区的核心地带即隆务河中下游地区是非常普遍的。如每当新春来临,吾屯和年都乎一带人家大门上都贴有门神,但不是伸荼郁垒,而是雄狮大王格萨尔,贴门神原本是汉族的习俗,这里的土族包括一部分藏族也吸收了这种习俗,但不是原封不动地照抄照搬,而是因民族而有了变异。从社会习俗而言,文化融合现象也十分普遍,现今吾屯等地区不论婚丧婚娶,还是衣食住行,在与周围藏族的长期联系与交往中,在很大程度上实现了与藏族文化的融合。
  
  二、热贡文化艺术的内涵
  
  热贡文化艺术是在长期的历史进程中形成的,是中华文明的典型代表,也是安多藏族的骄傲。热贡文化艺术是集大成者,从宗教因素讲,它融合了汉传佛教文化、藏传佛教文化、原始万物有灵的萨满教、本教文化、还有道教、儒教文化的因素;从民族因素来讲,它融合了古代西羌、鲜卑(吐谷浑)文化、吐蕃文化、蒙古文化、汉文化等几十个民族的文化成份;从地域因素等来讲,它不仅有本地吐蕃游猎文化,又有前后藏文化,康区文化、北方草原文化、中原农耕文化、波斯文化等地域文化成分,从文化类型来讲,它既有纯艺术品种,又有非艺术品种;既有固态文化品种,又有流动文化品种;既有物质文化品种,又有非物质文化品种,各种文化因素在长期的历史进程中,逐渐兼收并蓄、逐渐融会贯通,从而形成了多元一体的文化格局。热贡文化艺术内涵包容量之大、品种之多、历史之悠久、规模之宏大,在全省乃至全国都是十分罕见的。尤其可贵的是:诸多文化元素融合得如此紧密、发展得如此成熟、形成得如此密集、各村社的特色又如此繁多,让人叹为观止。每一个文化品种都渗透着历史的沧桑,体现了诸多文化的背景,很难找出可指定为单一元素构成的文化品种。这就是热贡文化的博大精深和独特灵异。仅仅从一个文化品种就可以折射出历史的影子,窥视到久远的历史,聆听到祖先崇尚生命、崇尚自然的理念与豁达。而热贡文化艺术的整体,更承载了数千年人类文明的发展。
  
  三、合理保护开发利用热贡文化艺术资源的思考
  
  在热贡文化艺术资源开发利用的实践中,旅游业的发展是一个极为客观的发展途径。从某种意义上讲,旅游给当地的文化资本提供了可能兑现的机会。旅游作为一项文化产业,也作为当地的优势产业,具有广阔的发展前景,所以,在充分开发利用热贡文化艺术资源时,要保护热贡文化艺术的传统,特色和优势,使热贡文化旅游做到可持续发展。为此,我认为应从以下四点为视觉和基点进行保护开发。
  第一,开发利用热贡文化艺术资源,必将首先涉及如何对待文化遗产的问题。科学地认识和对待热贡文化艺术是对民族文化的真正负责,是推进民族文化不断发展的必然要求。在漫长的历史发展进程中,藏族人民创造了历史悠久,丰富灿烂的热贡文化艺术,成为中华民族文化艺术宝库中一颗璀璨明珠,放射出夺目的光彩。然而,同其他各民族的传统文化一样,随着历史的发展,社会的进步,热贡文化艺术中也积淀着不少与时代不太相适应的消极因素。所以,正确对待民族文化遗产的态度,应是保留热贡文化艺术中的精华,抛弃和克服热贡文化艺术中的糟粕。在热贡文化艺术资源开发利用过程中,绝不能优劣不分,精华与糟粕混杂。因为民族文化旅游是一种文化的交流活动,应以其特点和优势去吸引旅游者。而作为热贡文化旅游中的主体应当充分展示热贡文化中最优秀,最精彩的内容,扬长避短,对热贡文化艺术进行选择和优化是开发热贡文化资源时应考虑的首要问题。
  第二,开发利用热贡文化艺术资源,必须对热贡文化艺术特点,优势进行准确的定位。因为热贡文化艺术浓郁的民族性是标志,是热贡文化艺术特点与优势所在。在当代全球化过程中,有很多机会与途径可以使热贡文化艺术走向世界,其中旅游业的发展可以使热贡文化走向外部世界。而这种文化的对外传播使传统的民族文化显示出新的价值,获得了新的生存空间。我们提倡和保护民族文化,最重要的是提倡和保护民族的特色和优势。从热贡文化艺术的内核看,民族特色和优势不仅仅是通过外观形态的物质文化来体现,更重要的是通过内在的精神文化来体现,它集中体现为民族的灵魂,精神,性格,体现为民族精神,灵魂,性格的个性特点。只有特征和个性才能达到越是民族的就越是世界的,也才能使民族走向全国,走向世界。
  第三,开发利用热贡文化艺术资源,须纠正那种视开发利用仅仅是一种经济行为、实行功利行为的错误认识。开发利用热贡文化艺术资源的目的不仅仅是为了旅游,而且也是为了热贡文化艺术的发展。保护传统,开发利用文化艺术资源不是制造保留地,不是简单追求原汁原味。而是在开发利用热贡文化艺术资源,发展经济的同时避免两中有害倾向:一是对待传统文化的随意性,甚至为急功近利不尊重民族的意愿,直至歪曲,丑化民族风俗,这与振兴民族传统文化的初衷是相背离的。二是将传统文化仅仅作为实现经济利益的手段。这种极端实用主义使文化成为经济的奴隶,丧失了文化的尊严,实际上是对民族的不尊重。应在社会主义市场经济条件下重视文化与经济的正确、有效的结合而促进热贡文化艺术的真正繁荣。
  第四,热贡文化艺术是充满发展和活力的文化,在青海社会现代化进程中,把热贡文化艺术作为一种文化资源加以保护开发利用,正是弘扬民族文化的重要举措。因为文化的保护与弘扬只有在具体的文化传统与生活实践相结合中才能实现。热贡文化能否得已延续,仅凭情感上的热衷与惋惜是无济于事的,只有在制度化的运作过程中,热贡文化艺术中的物质、制度、观念才有一个能够继续存在的场所,而对热贡文化艺术的保护开发利用,正是要建立一种制度。通过制度化的手段来使热贡文化艺术获得保护。这样的经验在一些国家已经被证明是行之有效的。当今世界全球化已经成为不可逆转的潮流,它的影响不仅仅限于经济领域,也将对人类社会各个方面产生不可忽视的影响,其中对于人类文化的影响是巨大的。全球化对民族文化来说是一把双韧剑,具有风险也存在机遇,我们只要积极对应,就可以获得在吸收外部先进文化的同时,又使自己的民族文化走向世界,获取更大发展空间的双重机遇。这是当代民族文化发展过程中非常重要的一个特征。热贡文化艺术具有开放性,在全球化浪潮中必须展示开放性特征,积极主动迎接挑战,合理开发利用,以制度化的方式将其文化理念等与经济发展相结合,充分展示热贡文化艺术的魅力,从而在保护开发利用的实践中获得其文化存在的现实性。
  总之,热贡文化艺术是青海的,更是中国的。她经千年而不衰,如活化石般记录了藏民族的历史。因此我们应以多维的、全面的、发展的视觉来对待热贡文化艺术的保护开发利用。如果我们以这样的视觉和思路保护开发利用热贡文化艺术资源,那么我们可以乐观展望热贡文化艺术的发展态势,可以欣喜地看到热贡文化艺术明天的前景,热贡文化艺术的繁荣如同中华民族的振兴一样,方兴未艾,前途光明。
  
  (作者:才让措,女,青海省文化馆调研部主任,副研究馆员。)