手不停披于百家之编；
记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”（韩愈进学解）也就是说“勤”要做到（ BCD） A.善于思考 B.手勤C.口勤D.脑勤 3传习录记录了王守仁精湛的教学艺术，正确的是（ABD）。
A.量力而精 B.因材施教 C.知行合一D.学贵自得 致良知，知行合一。是阳明文化的核心。先有致良知，而后有知行合一。
4大学强调的是（ABCD）的统一。
A.知B.情C.意 D.行 6诚之者，择善而固执之者也；
博学之，（ ABCD）. A.审问之B.慎思之C.明辨之D.笃行之 10韩愈不仅是一位著名的教育思想家，也是一位有丰富经验的教育实践家。其教育思想主要体现在（ACD）等著作中。
A.师说B.张中丞传后叙C.进学解D.原毁 11韩愈关于教与学的主要观点是（ABC） A.勤学致知B.广泛涉猎，刻苦钻研 C.不计毁誉，勤于治学D.讨论辩难 12君王要怎样做才能使国家的根本明显（ABCD ） A.很谨慎地对待奉承天意之事B.用修明的教育感化人民C.辨证法度是否适宜，区别上下使有秩序D.以上都正确 13孔子的教学内容包括（BCD ）三个部分。
A.生产劳动 B.道德教育C.文化知识 D.技能技巧培养 14乐得到推行了，有什么样的作用（ABC ） A.耳聪目明 B.血气和平C.移风易俗 D.以欲忘道 15乐得到推行了，有什么样的作用（ABC） A.耳聪目明B.血气和平 C.移风易俗D.以欲忘道 17伦理道德是（AB ） A.政治的核心B.教育的根本C.社会的风气D.教育的过程 18孟子的教育内容是（AB ） A.人伦教育B.道德教育C.权术教育D.法律教育 19孟子施教的目标是培养（ABCD ）的君子。
A.明人伦B.修身齐家 C.治国D.平天下 23入选四书的儒家经典有（ AB ） A.孟子B.论语C.学记D.荀子 24天下的道理除了君臣关系之理，还有（ABCD）。
A.父子关系之理 B.夫妇关系之理B.兄弟关系之理C.朋友交往之理 27下列话语体现了启发性教学原则的有（BC） A.学然后知不足，教然后知困B.道而弗牵，强而弗抑，开而弗达C.不愤不启，不悱不发D.学不躐等 28下列话语体现了循序渐进教学原则的有（AD） A.不陵节而施B.道而弗牵，强而弗抑，开而弗达C.不愤不启，不悱不发D.学不躐等 30下列语句出自习性诸论的有（ABCD） A.习成而性与成也B.学非有碍于思 C.行可兼知D.善教者必有善学者 注本人怀疑根本没有习性诸论一书，网上流传所谓习性诸论，语句多来自尚书引义。
31下面哪些表现音乐的道理与政治相通（ABCD） A.治世之音安，以乐其政和 B.乱世之音怨，以怒其政乖 C.亡国之音哀，以思其民困D.以上都对 34研究乐可以提高内心修养，可以产生（ABCD）之心 A.平易B.正直 C.慈爱 D.诚信 36以下哪些言论是孔子讲学的内容 ABC ） A.为政以德B.以礼治国 C.有教无类D.事异则备变 38用来实行天下通理的天下通德有（ABC）。
A.智慧B.仁爱C.勇敢D.道义 39在对贤良策中，董仲舒主要针对文教政策提出了以下哪三点建议（ ABC） A.罢百家以尊儒；
B.立大学以养士；
C.行贡举以选士；
D.天行健，君子以自强不息 第二章 国学经典单项选择 1 “ 人有坎壈（lǎn），失于盛年，犹当晚学，不可自弃”与今天提倡的（C）观点相符。
A. 从小学习B.晚年学习比年轻学习更重要 C.终身学习 D.中年更要注重学习 2、 “人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。”的正确解释是 B B. 人们爱孩子，很少能做到平等对待，从古到今，这种弊病一直都很多。
5（A ）事者必提其要，纂言者必钩其玄。
A.纪 B.记 C.计 D.既 6（A）的精神贯穿在大学始终。
A.伦理道德教育 7（B）体现了荀子很重视环境对人的发展的影响。
B.蓬生麻中，不扶而直；
白沙在涅，与之俱黑。
8（C ）的实现需要有人性的依据，故要尊重德性，发扬自己的先天的善性。
C.学习和教育 9（C）不是黄宗羲的代表作 A学校B取士下 C习性诸论 D取士上 10（C）是我国先秦时期教育思想的概括和总结。
A.大学B.论语 C.学记D.中庸 11（C）说明如果不积累就不能达到远大的目的。
A.蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
B.登高而招，臂非加长也，而见者远；
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
C.不积跬步，无以至千里；
不积小流，无以成江海。
D.锲而舍之，朽木不折；
锲而不舍，金石可镂。
12（D）在中国教育史上开创了与教育“内发说”截然相反的教育“外铄论”。
A.孔子B.孟子 C.墨子D.荀子 13子贡问政。子曰“足食，足兵，民信之矣。”这个回答体现出孔子（ A ）的治国思想。
A.取信于民 .B.为政以德 C.讲究礼节 D、.因材施教 15“不愤不启,不悱不发”的思想最早出自 A A.论语 B.学记 C.四书集注 D.孟子 16“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也；
明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的（ C ）的关系。
A.教与学B.师与生C.学与思、学与行D.行与知 17“诚者何不自欺、不妄之谓也”对“诚”的正确理解是（ C ） A.不自己欺骗自己 B. 不做不该做的事情 C. 不自己欺骗自己，不做不该做的事情D. 讲信誉 18“传道、受业、解惑也”的“业”指（ C ） A.事业 B.学业C.古人“六艺”之业 D.专业知识 19“大抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。泛观博取，不若熟读而精思。”此句说明读书的方法是（ C） A. 熟读B. 精思C.熟读与精思D. 泛观博取 20“怠者不能修，而忌者畏人修” （原毁选读）其中“修”的正确解释是（D ） A.修养B.修身C.养性情D.进修，求上进 28“感于物而动，故形于声”声的意思是（A ） A.声音 B.声乐C.歌曲D.名声 29“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”（原毁选读）其中“重”的正确解释是（ B ）A.重要B.严格C.以为重D.重视 30“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子此话意在强调成大事者，应该（ B ） B.磨练意志 33“建国君民，教学为先”这句话反映了教育与（B）的关系。
A.经济B.政治 C.军事D.文化 34“今有施则奢，俭则吝；
如能施而不奢，俭而不吝，可矣。”的最正确的解释是 C C. 当今常有讲施舍就成为奢侈，讲节俭就变成吝啬的情况。如果能够做到施舍而不奢侈，节俭而不吝啬，那就好了。
35“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”一句出自（ C ） C.孟子 38“乐”的起因是（ A ） A.是由人心中产生的。
39“乐”的声音是在什么情况下发出来的（ B ）B.社会和谐 40“礼乐不可斯须去身”出自（ D ） A.大学B.易经C.论语D.礼记 礼记乐记 君子曰礼乐不可斯须去身。致乐以治心，则易直子谅之心油然生矣。易直子谅之心生则乐，乐则安，安则久，久则天，天则神。天则不言而信，神则不怒而威，致乐以治心者也。致礼以治躬则庄敬，庄敬则严威。心中斯须不和不乐，而鄙诈之心入之矣。外貌斯须不庄不敬，而易慢之心入之矣。故乐也者，动于内者也；
礼也者，动于外者也。乐极和，礼极顺，内和而外顺，则民瞻其颜色而弗与争也；
望其容貌，而民不生易慢焉。故德辉动于内，而民莫不承听；
理发诸外，而民莫不承顺。
41“立大学以教国，设庠序以化于邑”中的“庠序”是指什么（ C ） A.公园B.医院 C.学校D.监狱 42“民为贵，社稷次之，君为轻。”体现了孟子的（ D ） A.教育思想B.学术思想C.等级观念D.民本思想 43“明圣”的意思是（C） A.制作礼乐的人B.传授礼乐的人C.传授与制作礼乐的人 D.在学术道德上取得极高成就的人 48“然则常玉不瑑，不成文章。”出自以下哪篇（ D ） A.三字经B.百家姓C.千字文D.对贤良策 49“人生而静，天之性也”的意思是（C） A.人生很平静，这是上天注定的B.人生没有大起大落C.人出生没有情欲，这是天赋予的本性D.人生的情欲是由上天注定的 50“如切如磋”者，道学也；
“如琢如磨”者，自（ D ）也。
A.齐B.律C. 醒D.修 礼记大学 诗云「瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可諠兮」「如切如磋」者，道学也；
「如琢如磨」者，自修也；
「瑟兮諠兮」者，恂栗也；
「赫兮喧兮」者，威仪也；
「有斐君子，终不可諠兮」者，道盛德至善，民之不能忘也。
56“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”讲了为人之师的标准是（B） A.贤者为师 B.闻道在先者为师C.学高为师 D. 能者为师 57“是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣”说明父、兄、夫的为人道德对子、弟、妇的影响（C） A. 不一定重要B.不重要C. 重要D.没有关系 58“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；
与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。”说明的主要观点是D A. 选择邻居的重要性 B.交友的重要性C. 墨子的交友之道D. 君子在交友方面必须谨慎 59“颂其诗，读其书，不知其人，可乎是以论其世也。是尚友也。” 孟子此话中提出了（ C）的观点。
A.以意逆志B.以己度人 C.知人论世 D.诗无达诂 60“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。” 孟子是用反面事例来强调学习要（ C ） A.专心致志B.磨练意志C.持之以恒 D.深造自得 61“温故而知新，可以为师矣。”的思想出自 B A.学记B.论语C.四书集注 D.孟子 62“温故而知新”反映了（ D ）教学原则。
A.系统性B.启发性C.思想性D.巩固性 63“文质彬彬，然后君子”出自（ A ） A.论语B.荀子C.春秋 D.中庸 64“习与性成者，习成而性与成也”语出（ D ）的习性诸论 A梁启超B 顾炎武C黄宗羲D王夫之 注实际出自王夫之尚书引义 65“贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。”说明对待“贤俊者”和“顽鲁者”这两类孩子的态度是（C ） C. “贤俊者”与“顽鲁者”等 68“修身，齐家，安天下”出自于以下哪一部经典（C） A.礼记B.中庸 C.大学D.春秋 69“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”出自（C） A.孝经B.诗经C.论语公冶长 D.千字文 70“学而不思则罔，思而不学则殆”的思想出自C A.学记 B.大学C.论语D.师说 71“学而优则仕”概括了（ A ）关于教育目的的主张。
A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹 73“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强也。”反映