人类文明进步的足迹，其实总是伴随着失败的教训和重蹈覆辙的巨恸。一个事实是，绝大多数失败者都是在最后时刻与成功失之交臂，功亏一篑，甚至遗憾终生。历史上，这样的故事不胜枚举。比如荆轲之死、项羽之死、岳飞之死。
荆轲为报太子丹恩遇，受命刺秦王，准备好了信物——樊将军之首级和燕国督亢之地图，准备好了武器——赵国铸剑名师徐夫人的“厉匕首”，登上刺秦的不测之路，可惜“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”竟然成谶；项羽破釜沉舟，灭秦首功，鸿门宴之时陈兵四十万，而对手刘邦只有十万，可以说是屡战屡胜的常胜将军，但最终被困垓下，自刎乌江，所有功名灰飞烟灭；岳飞抗金，岳家军令金人闻风丧胆，一路向北，所向披靡，眼看就可以直捣黄龙，光复河山，迎回二帝，却被十二道金牌召回，缢杀风波亭，遗恨千古后。
这些故事，我们都耳熟能详；这种现象，在各个领域都广泛存在，在教育领域也不例外，无论是教师还是学生。一些教师，一辈子下来，似乎只感觉到职业的失败感，或者是在接近成功时，错失成功。还有很多学生，小时候都有凌云之志，越大越没有自信，越不敢奢谈理想，最后沦为平庸之辈，泯然众人矣。
现在，我们关注的是，为什么会这样？
原因无外乎主客观两个大方面。
从客观上看，失败者都有失败的理由。荆轲刺秦不遂，因为大秦太强大，因为时机不对——客未至，因为助手太弱——秦舞阳惊恐色变。项羽身死乌江，因为刘邦太狡猾，因为将士太想家，因为同盟太不可靠。岳飞冤死风波亭，因为朝廷皇帝太昏庸，奸臣秦桧太权重。这些理由都是可以置人于死地的。但这些理由绝不是唯一的理由。主观上的原因，也许更加耐人寻味。
从主观上说，失败者都是有着自己的的致命之处，或隐或现。荆轲自身剑术不精，徒有勇气，所以即使是已经身近嬴政，也最终难以完成使命，徒唤奈何。项羽遗恨，则很大程度上是自身的优柔寡断、轻信武断造成的——鸿门宴不杀刘邦，有一范增而不能听其言，虽然是“力拔山兮气盖世”的英雄，终归还是意气用事、难成大事的一介武夫。
岳飞岳武穆，诸般皆好，智勇双全，忠心可表，在大宋被金兵一路劫掠、逼退一隅的情况下，大呼“还我河山”，践行母训，精忠报国，不仅屡退强敌，而且兵锋直指金都，可谓意气如虹！岳飞难道不知道那十二道金牌必有问题？自身来讲，还是有令人扼腕之憾！细说起来，就是一味愚忠，既不知君心之叵测，亦不识佞臣之恶毒。高宗皇帝，偏安一隅，歌舞升平，哪怕是向金人称臣纳贡，那小日子过得还是滋滋润润，哪里会想迎回徽钦二帝这两个太上皇？佞臣秦桧，不仅是降金之臣，而且是金人奸细——所谓汉奸应该这就是始作俑者，他的最大使命，竟然就是卖国啊！岳飞在识人上，尤其是识奸人方面，确实是一个短板。
回到教育的问题上，一个教师，已经从教多年，如果都没有一点令自己骄傲的成绩，总是“只差一步到罗马”，总是与同事差距甚远，那么，也应该深入反思。自己有没有荆轲之弊？荆轲剑术不精，志大才疏，终于招致有负使命、惨死秦宫。一个老师如果学艺不精，就只能敷衍了事，虽然不至于荆轲之结局，但必然是误人子弟、有辱使命。所以，不断进行自我进修，提升专业素养，提高为师之能、之德，应该是一种必须的职业修养之路，也是避免沦为庸师的唯一途径。庸医误人之身体健康，庸师则误人灵魂与智慧之成长。
或者，自己有没有霸王之失？项羽是明显的有能力的军事英才，刘邦则是“谋略不如张良、领兵不如韩信、治国不如萧何”的“混混”，但二人最终结局大相径庭，原因耐人寻味。一个老师，除了有过硬的专业水平，还必须有基本的人格魅力。为人师表，不只是会写作，会解题，会应试，更必须是在各个方面，包括人格修养、社会见识方面，能成为学生的表率，甚至是社会其他人等的楷模。项羽之死，虽然令后人叹息，甚至争议，但不争的事实是，不仅徒有匹夫之勇，而且好逞这匹夫之勇；不仅没有识人之慧，而且缺乏容人之量；不仅自负轻敌，而且太好面子（甚至在面临生死之时）。一个主帅，没有远见，没有谋略，不能识人，不会用人，焉能不败？不会爱别人，只懂爱自己（包括自己的面子），这样的统帅，焉能不败？作为一个老师，对自己的专业有深入的了解和爱吗？对自己所处的这个世界、这个社会，有理性的分析和认知吗？对自己的学生，是只当成谋得一口饭的工作对象，还是当成一个个必须以心交心的朋友？对学生的个性和特长了解吗？能不能在此基础上“因材施教”？我并不欣赏刘邦的所谓“驾驭之能”，反观历史，被驾驭者最终是“狡兔死、走狗烹”，韩信被烹，张良避世，萧何污己；我欣赏的是，令人口服心服的刘邦的子孙——刘备。得关张赵，得诸葛亮，得百姓心，而成就三国鼎立之势。那就是一种人格的魅力。虽然《三国演义》是捧刘派，但这里面的道理却深得人心。那就是爱。爱百姓，爱兄弟，爱下属，爱人才。同理，一个老师，如果工作的目的就是自己，比如职称，比如荣誉，那么再有能耐，也只能步项羽后尘；如果深刻地理解这个职业，进而上升为事业的认同，从而深切地爱这项事业，深切地爱自己的学生，那么，一切自觉的行动便自视为理所当然，人格魅力便油然而生，“只差一步到罗马”之憾自然消隐。这个时候，我们关注的，不是职称、荣誉等的功利达成度，而是所深爱的这项事业的现状和前景，而是所负责的学生的人生理想的正确树立和指向未来的轨迹的蓝图。
还有一个比较纠结的就是，关于岳飞。从某种意义上说，岳飞甚至可以称之为完人。文武双全、智勇兼备，热爱国家，忠于君王，从封建社会的背景看，还有什么人比这样的人更值得仰慕？恢复中原、还我河山的宏愿，眼看就要实现，却最终功败垂成。错在岳飞吗？肯定不是。错在哪里？错在岳飞的上级，岳飞的上级就是宋高宗。身为大宋元首，却宠幸奸佞，却听任他们陷害忠良，甚至是合谋忠良，这简直就是罪大恶极！岳飞忠诚的，竟然是这样的一个皇帝，这才是令人叹惋的！从我们的教育事业来看，我们不乏献身教育事业的“岳飞”，但我们更呼唤培养良师、名师的乐土，更呼唤爱护、保护甚至呵护他们的政策。
如今，我们已经有了一个摘取诺贝尔文学奖的莫言，但还没有赢得各个自然学科的诺贝尔奖的科学家。我们的科技进步，需要的肯定不是几个精英在接受优质高端的教育，我们需要的是全民族共同关注并且真正付诸行动的普惠教育。中国肯定是可以诞生精英的土壤。我们不怕“敌人太狡猾”，或者“对手太强大”。我们一起思考这个问题，并且一起致力于改变尚未完善的状况，我想，这个问题将逐渐不成为问题，则中国的教育事业的进步指日可待，中华民族的崛起和腾飞，亦将指日可待。
（责任编辑：林文瑞）