教学目标：记叙性散文如何围绕情感选取材料 说明：进入初一，将记叙性散文教学定位在如何围绕情感选材问题，体现从小学到初中的知识系统化迁移。
课堂呈现：
师：我们常说，文学源于生活，那么，什么样的生活才会进入作家的笔下呢？今天我们以王安忆的《我们家的男子汉》为例来讨论这个问题。大家看了课文，知道王安忆写的小男子汉是她什么人啊？
生：侄儿！
师：对，是她侄儿！王安忆称他是男子汉，他有多大啊？
生（七嘴八舌）：很小。
师：对，就这么个小不点，王安忆却称他是个“小男子汉”。看来，这个小男子汉肯定有不平凡的事儿。大家快速浏览一下课文，看看作者从哪几个部分写了这个小男子汉？
生（先浏览，很快回答）：五个方面，对食物的兴趣、对父亲的崇拜、对独立的要求、眼泪、面对生活挑战的沉着。
师：这不难，作者已经用标题标示得很清楚了。那么，下面我们一个一个来看，每个部分作者分别叙述了什么事儿，也就是选取了什么材料？大家先看第一部分，选了哪几件事？
生：三件事，吃青菜、吃手指与想当和尚问能不能吃荤吃冰棒。
生：四件事，还有对吃很有滋味，很有耐心！
生：五件事，还有保姆说他吃饭爽气！
师：还有争议！（笑）看来王安忆没说清楚。大家对吃青菜、吃手指与想当和尚问能不能吃荤吃冰棒有没有异议？
生：没有！
师：那大家说说为什么有争议？
师（看生茫然）：你们看看有争议的事和没争议的事有什么区别？
生：保姆说他吃饭爽气就提了一句，说他对吃很有滋味，很有耐心，不是讲一件具体的事情。
师：不错！所以你们讲的都可以说是对的。前面三件事是具体的事情，但后面是概括起来说的，是不是？从具体的事情角度说，它不是；从概述来看，也可以称得上某一方面的事，我们就姑且算五件事吧。我们再来看第二部分写了几件事？
生：两件事，站在妈妈一边攻击爸爸和“我”因为爸爸而产生冲突。
师：嗯，这次看来没有什么争议了。再看第三部分。
生：三件事，想买东西慌张说不出，后来自己去买东西，一次营业员和大人做生意不看他。
师：第四部分呢？
生：三件事，不为小事哭；不为挨打哭；我写信给他，他感动得哭了。
师：再看最后一个部分。
生：两件事，上托儿所，站台抓住最有力的手从窗户钻进火车里。
师：不错，我们还没仔细找，就这样大家看看大大小小一共写了多少件事？
生（数）：十五件！
师：真多！写了这么多事，又都是日常生活中的各种小事，如果没有这几个小标题分类，估计大家是看得很乱吧，用一个大家知道的术语，这就是散文的“形散”。大家说说，散文的“形”是指什么啊？
生：材料。
生：事情。
师：这里的材料和事情是一个意思，文章中的事儿就是材料。散文中与“形”相对的一个术语是什么啊？
说明：这是让学生寻找发现“形”即材料，寻找事件显然不难，课堂环节处理比较简单，体现了难易处理的艺术。不在具体事件上过多计较，因为本课教学目标是“选材”，而不是事件描写详略问题。
生（齐）：神！
师：对，神！那神是什么？
生：好玩！不散！
师：那这篇文章中的情感是什么呢？
生：对侄儿的爱！
师：对！你们说得对！教参上也是这么说的，说明你们和教参的编写者心有戚戚焉啊。你们这些初一学生一看就都知道了，这些专家也该下岗了哦。不过，老师有个疑惑，文章里哪个地方是讲爱的呢？我没看到啊！你们说说，这爱什么样子啊？（看生茫然）我来举个例子吧，妈妈爱你吗？
生：爱！
师：怎么个爱法？
生：妈妈为我天天烧饭。
生：我想要的东西妈妈都给我买。
师：你们说的都是妈妈给你们做的事情，没说爱啊！
生：就是因为爱我们，才给我们做的啊。
师：看来啊，嘴上说出的爱是抽象的。生活中的爱，就是生活中的那些事情。所以我们常说，其实恨一个人就是爱一个人，你都不爱他，恨他干吗？不爱，那肯定是漠视与遗忘！所以，老师教过你们后，如果你们还记得老师的事儿，那就说明爱老师；记得越多，就爱得越深；记得越少，就爱得越浅；什么事儿都没有，老师就悲剧了。大家现在想想，是不是这么一回事儿。我们来做个现场试验，当然了，老师不泄密，你们也不能泄密哦。你们凭直觉说一个自己最喜欢的人，你们会说谁？
生：爸爸！
生：妈妈！
生：爷爷！
师：说几件关于他们的事。（生七嘴八舌叙述）
师：这个人以外，再说一个最熟悉的人，再说几件他的事情。（生七嘴八舌叙述）
师：再说一个……
（一直说到七八个，生思考时间越来越长，且说的事儿越来越少。）
师：看来大家好像可说的人和事儿越来越少了嘛。这是不是印证了我刚才说的，爱，其实不是抽象的情感，而是他能不能给你留下深刻的印象。大家想想，我们会想“爱”爸爸妈妈、爷爷奶奶还有老师吗？生活体验中就没有啊。就像我，并没有想到“爱”你们，就是觉得和你们在一起很愉快，老是想起你们的事儿，你们离开我了，我还会和同事和朋友说你们的事儿。爱是什么样子弄清楚了，再回到这篇散文，大家认为王安忆爱不爱侄儿呢？
说明：关于爱，现在的课堂教学普遍存在抽象化、脱离实际生活体验的现象，这里重点细致引导学生体会情感的表现形式，即情感是通过事件的记忆来体现的，也就是“情感的对象化”。 生（齐）：爱！
师：为什么？
生：因为她一气写了这么多小侄儿的事。
师：对！大家现在认为有爱了吧。弄清楚了爱是什么样子，大家也找到了这些事儿，不过老师还有个疑惑，你们说王安忆是先有了爱的情感才去找材料，还是先有这些事儿，把这些事儿组织起来我们看到了其中的爱呢？换句流行语来说，是先有爱才有材料，还是先有材料才有爱的呢？
生：先有爱再有材料，因为要根据中心选材。
生：先有材料再有爱，因为爱是从这些事情当中体现出来的。
师（笑）：看来又有争议了。这样吧，我给大家看一篇自己写的相似的记人叙事散文，写的是自己的一位大学老师，大家先看一看，然后老师说一说自己的写作体会，怎么样？
生（兴奋）：好！（生看）
师：老师毕业后一直想写这位朱老师，和他的关系也特别好。一直到前年，在医院里才有时间写下来。我写时并没有想到爱老师，也没想到为老师歌功颂德，我就是想把我印象中的老师写出来。但是，大家认为我和老师有没有感情？
生：有！
师：当然有！老师很多，这位教师印象深，大家看到事情还特别多，而且不吐不快，当然有深厚情感。那你们说，这情感是当时交往时有的，还是我写的时候才有的啊？
生（恍然大悟）：当时就有的！
师：是的，我们是因为有了情感，这些事儿才给我留下了印象，所以，当时的事情已经情感化了，并不是我写文章时才来了情感，写时再来情感事情早就忘到九霄云外了。弄清楚了这点，大家能明白散文中的“形”即材料与“神”即情感的关系了吗？两者不是分开的，而是在一起的，情感寄于材料当中，材料充满情感，形神是一致的。这篇王安忆写侄儿的文章，她回忆的关于小侄儿的每一件事都饱含情感，而深厚的情感又化在每一件小事每一个印象当中。明白了这点，我们再回到选材上来，大家认为写人也好写事也好，这个材料从什么地方来呢？
说明：引入自己的文章，既激起了学生的兴趣，以生活为例，学生好学，便学，能学；而且从自己的体验出发，真正讲清楚情感与材料的关系。材料与情感的关系，这是学生的学习难点，也是目前语文教学脱离生活体验的重灾区，重点讲，引导学生从日常生活中体验，既有教学的生本意识，也有教学的问题意识。
生：生活中来！
师：说从生活中来，大方向没错。问题是，这个生活太广了。比如说，我今天让你写日记，你即使记流水账，是不是把一天的生活一件不落地写下来呢，比如，呼吸、看每一样东西，等等？
生：不是！
师：那你记下的是生活中的什么呢？
生：有印象的事情！
师：这就对了！为什么你对它产生印象呢？就是因为你觉得它重要，它还留在你的脑海里。换句话说，就是你对它有情感，是不是？那你们现在再看看，选材是选什么样的生活呢，或者说生活中的什么呢？
生：印象！
说明：回到日常生活体验，学生很容易就理解了情感与材料的关系，写作如何从生活即印象中寻找材料，这是对流行观点“写作源于生活”的深化，难点讲解深入浅出，举重若轻。
师：是的，你对生活的印象，或者说留在你记忆中的生活！大家明白了这个道理，我们现场试验一下。现在就写一位你最熟悉的老师吧，先确定对象，再列出来几件印象中的事情来。（生写，交流）
说明：以教材为例子，从课文迁移到练写，体现了读写结合，以读促写的目的。
师：不错，大家都可以做到的。不过，刚才说了，散文的“形”即材料往往很多，大家说了这么多材料，你们会怎么处理呢？
生：分类！
师：对，分类！就像王安忆一样，讲吃的归到一起，讲眼泪的归到一起，这么一梳理，条理就清楚了。大家把这些材料再归归类！（生归类）
说明：选材讲清楚了，材料处理很容易，学生一听就明白，简化处理。
师：好，回去后请大家根据刚才的材料完成文章，并且想一个好题目。这个题目就是你觉得他是个什么样的人就可以了。就像王安忆觉得自己的侄儿是个“男子汉”，我写的是“大学教授”。等大家文章完成了，我们再来一起欣赏欣赏，看是王安忆写得好，还是你们写得好。
教学反思：升入初中，散文教学的重点应该放在赏析与练习其“形神”处理上，所以将其定位为本节课的教学目标。在教学环节处理上分三个环节，先讲“形”，再讲“神”，最后是形神练写。在形神关系处理上，形简单，就让学生简单寻找；神是什么，如何表现，这个学生比较难理解，就重点讲。在学生理解了形神关系后，再以教材与教者的文章为例，引导学生练习选材并处理材料，最后再成文，以体现读写结合、培养能力的精神。
现在的散文课堂教学，往往只提抽象的“形散神不散”，形是形，神是神，课堂就是支离破碎地引导学生在字里行间挖掘所谓的情感。明明学生一看就明白的重点讲，但究竟形神如何表现，我们写作时如何寻找材料却又不讲，学生既不爱听，听了也还是不知道怎么写。这堂课对我们的散文教学本身具有纠偏的意义，同时也对语文教学本身反思具有借鉴的价值。