1.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 吾执友王兆符弱冠为诸生，南迁遂弃去。逾四十，以糊口至京师。庚子举京兆，明年成进士。兆符性孤特，其死也，皆惜之。兆符渴葬先世兆域。节选自望溪文集，有删改 A.执友，指志同道合之友。方苞与王、李所学不同而志趣相得，堪称执友。
B.诸生，古代经考试录取进入各级学校的生员，文中指通过乡试成为举人。
C.京兆，是汉朝都城长安的古称，后泛指都城，文中指清朝都城北京。
D.兆域，指墓地。古人讲究叶落归根，虽客死他乡但仍希望归葬家族祖坟。
答案 B 解析 “诸生”指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员，明清时期称考取秀才入学的生员为诸生，如明代宋濂送东阳马生序中“诸生学于太学”，故而在文中指通过童子试成为秀才。
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 顾允成，字季时。厉名节，举万历十一年会试，十四年始赴殿试。对策中有曰“陛下以郑妃勤于奉侍，册为皇贵妃，廷臣不胜私忧过计。请立东宫，进封王恭妃”入为国子监博士，迁礼部主事。吏部尚书孙鑨等以拾遗事被责。允成谓阁臣张位实为之，上疏力诋位，因及锡爵。节选自明史，有删改 A.会试会试是中国古代科举制度中的中央考试，应考者为各省的举人，录取者称为“贡士”，第一名称为“会员”。
B.东宫一般指封建时代太子居住的地方，后又可以借指太子，这与西宫可以借指妃嫔是同样的道理。
C.博士本为对博学之士的通称，此后博士专掌儒家经学的传授，执教于太学，乃成为传播孔孟学说的国家学官。
D.吏部吏部是中国古代官署之一，掌管天下文武官员的任免、考课、升降、勋封、调动等事务。
答案 D 解析 吏部职能表述有误，应不含武官。
参考译文 顾允成，字季时，注重名节。参加万历十一年1583会试，十四年才赴殿试。对策中有这样的话“陛下因为郑妃勤于奉侍，册封为皇贵妃，朝廷大臣私下担心不已。请求册立太子，晋封王恭妃”后为国子监博士，升为礼部主事。吏部尚书孙鑨等因为过失被责怪。顾允成认为张位实主使其事，上疏极力攻击张位，牵涉到王锡爵。
3.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 抗字幼节，孙策外孙也。永安三年，假节，孙皓即位，加镇军大将军，领益州牧。抗闻都下政令多阙，忧深虑远。乃上疏曰“今敌跨制九服，非徒关右之地。割据九州，岂但鸿沟以西而已。臣每虑此，常中夜抚枕，临餐忘食。” 评曰刘备天下称雄，一世所惮，陆逊春秋方壮，威名未著，摧而克之，罔不如志。
节选自三国志陆抗，有删改 A.假节假同“借”以符节，持节。是皇帝将节借给执行临时任务的臣子使用的。汉末与魏晋南北朝时，“假节”是一种掌地方军政的官获得的称号，“假节”者可杀犯军令者。
B.九服原指京畿以外的九等地区，即侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服、夷服、镇服、藩服；
后泛指全国各地区。
C.鸿沟古运河名。楚汉项刘相争时曾划鸿沟为界。后就把两国疆土的分界称为鸿沟。
D.春秋儒家经典之一，相传孔子根据鲁国的编年史修订而成。此处是说陆逊饱读诗书，所以才有“书生拜大将”之说。
答案 D 解析 “春秋”在文中指年龄。
参考译文 陆抗，字幼节，是孙策的外孙。永安三年260，被授假节职权。孙皓即位，加授陆抗镇军大将军，兼任益州牧。陆抗听说朝廷政令多有失误之处，深为忧虑，于是上疏说“如今敌国跨据四方，并非只有关右之地；
割据九州，岂止鸿沟以西的土地而已。我一想到这些，深夜抚枕不能入睡，面对饭菜忘记进餐。” 评论说“刘备称雄天下，为世人所害怕，陆逊正值壮年，还没有什么威名，想要打败刘备，往往是不得志，不能够成功。” 4.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 人一日所着之衣、所进之食，与一日所行之事、所用之力相称，若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟、数尺之布古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。古之君子，修己治家，必能心安身强而后有振兴之象，必使人悦神指神祇钦而后有骈集之祥。节选自曾国藩家书习劳则神钦，有删改 A.数石之粟石，量词。作为容量单位时，十斗为一石；
作为重量单位时，一百二十斤为一石。
B.日昃不遑昃，指太阳偏向西方；
遑，闲暇，空闲。“日昃不遑”多用以称颂帝王勤于政事。
C.神祇神，天神；
祇，地神。论语述而中“祷尔于上下神祇”之“神祇”即此义。
D.骈集之祥骈，本指骏马并排奔跑，无拘无束。骈体文的“骈”，指文章联想丰富，表达自由。
答案 D 解析 骈，本指两马并驾一车，或两物并列。骈体文的“骈”，即指文章中的句子两两相对。
5.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 先夫人姓卢氏，寿止六十有八，元和元年五月十五日，弃代于永州零陵佛寺。既事舅姑，周睦姻族，柳氏之孝仁益闻。诸姑之有归，必废寝食，礼既备，尝有劳疾。柳宗元窜穷徼，人多疾殃，诊视无所问，药石无所求，遂遘ɡu大罚指母亲病逝。
节选自柳宗元先太夫人河东县太君归祔志 A.弃代文中指抛弃后代。
B.舅姑公婆，义同翁姑、姑嫜，指丈夫的父母。
C.有归有了归宿。古代称女子出嫁。
D.药石药剂和砭石。泛指中医药物。
答案 A 解析 弃代去世。
6.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 向士璧字君玉，常州人。绍定五年进士。有战功，进兵部侍郎兼转运使。侍御史孙附凤一再劾罢之，德祐元年三月，诏追复元官。节选自宋史向士璧传，有删改 A.古人一出生就起“名”，成人后则有“字”。礼记檀弓上“幼名、冠字，周道也。” B.“进士”是对中国古代科举制度中会试及第者的称谓。考中进士才有当官晋爵的资格。
C.“兵部”是中国古代官署名，隋代始置，“六部”之一。以尚书为主官，侍郎为次官。
D.“诏”是皇帝颁发的命令，一般以制式文书的形式发布，称“诏书”或“诏令”。
答案 B 解析 “进士”是对中国古代科举制度中殿试及第者的称谓，会试及第者称“贡士”；
且中了举人就有当官的资格。
参考译文 向士璧，字君玉，是常州人。绍定五年考中进士。立有战功，晋升兵部侍郎兼转运使。侍御史孙附凤一再地弹劾罢免了他，德祐元年三月，下诏追复元官。
7.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 王冕，字元章，诸暨田家子也。尝一试进士举，不第。冕善诗，通篆籀。同里王艮特爱重之，为拜其母。太祖既取婺州兵执之，太祖闻其名，授以谘议参军，而冕死矣。
节选自朱彝尊选集，有删改 A.“进士举”指进士科考试，文中泛指科举考试。进士科原为考试科目之一，明清以来，以进士科考试最为重要。
B.“拜其母”是古人的一种结交礼，表示结成通家之好。王艮把王冕带去拜见自己的母亲，表明他对王冕的赏识与器重。
C.“篆籀”是汉字发展过程中出现的一种书体。具体而言，“籀”指大篆，“篆”一般由大篆简化而来。
D.“太祖”本是对先祖的称谓，后多用作开国帝王的庙号。从王冕的生活时代推断，“太祖”当指明朝开国皇帝朱元璋。
答案 B 解析 原句“同里王艮特爱重之，为拜其母”，意思是“王艮很喜爱和看重王冕，为此曾去拜见王冕的母亲”，而不是王冕拜见了王艮的母亲。
参考译文 王冕，字元章，是绍兴诸暨县的农家子弟。曾经参加过一次进士考试，没有考上。王冕擅于写诗，精通大篆和小篆。同乡人王艮很喜爱和看重王冕，为此曾去拜见王冕的母亲。明太祖朱元璋攻取婺州后派兵驻守在这里，他听说王冕很有才名，想任命他为谘议参军，但此时王冕已去世。